2020年6月20日 星期六

世界佛教總部公告 (公告字第20200102號)正確的共修 ——共修不可走題涉偏鋒


世界佛教總部公告
(公告字第20200102號)

正確的共修
——共修不可走題涉偏鋒

轉自http://www.tbdchq.org/menu.php?cat=detail&id=1592241533


      現在世界各地有很多人在網上舉行共修,這是功德無量的好事,但是,有些組織者知見不正,上了波旬魔王的當,所謂共修,藉以導讀,卻變相地成了走題亂開示,曲解正法,引經據典,摘抄含有偏見邪論的佛學,講說幾十分鐘,說一些混亂主題的名詞術語,使得好好的一堂共修討論,變成了涉走偏鋒,讓佛弟子浪費時間,脫離正法行修,研究不實用的東西,落得生死不了,這正是魔王需要的!

       總部聖德們看到現狀,啼笑皆非,你們捫心自問:你們自己成就了嗎?自己是大聖者嗎?所說法義來導讀是正確還是引導入偏?如果說的法義有罪錯,無疑就會把共修者導讀進三惡道中去。自己都不懂法義,又拿什麼來導讀他人?只會讓大家隨著導讀者的凡夫知見去追索。如果主持者是從三藏中摘抄來的,認為正確,說明你早已忘了釋迦世尊同意魔子魔孫進入僧團穿袈裟的事,你們就罪錯已定,因為大部分的教說、法規、論學、甚至經書,包括同樣一本名稱的經論,文句都有所不同,這就是錯的經論嘛。也許你聽了,會說我是在邪說、在謗佛經,我告訴你,不知是我在維護釋迦牟尼佛正法,還是你在昏庸迷亂入邪魔。你只要能回答起我這個問題,你就沒有昏庸迷亂了。回答我:你唸的楞嚴咒是保證正確的嗎?你回答不了!你唸的楞嚴咒是佛陀說的真楞嚴咒嗎?請回答我。告訴你,你看看後面講到楞嚴咒有多少種?但是,世尊說的唯一只有一種,其它的都是魔孫們篡改了的。同樣的,佛說的法,最起碼只有一種版本是正確的,因為佛說每一法只有一次,就是第二次說,也是因緣不同,法義不同,故唯一只有一種是真正佛說的,是正確的,其它版本都是錯的,乃至罪惡的。比如,《楞嚴經》卷七說:“爾時,世尊從肉髻中涌百寶光,光中涌出千葉寶蓮,有化如來坐寶華中,頂放十道百寶光明,一一光明皆遍示現十恒河沙金剛密跡,擎山持杵遍虛空界……”世尊本來就是如來,還需多此一舉,從肉髻中化另外如來才說咒?佛陀會故弄玄虛多此一舉嗎?太虛假了。恒河在印度,是人死之後葬死者眾生的一條河,毫無聖河之氣,佛陀世尊曾藉用恒河沙數無量,來譬喻十方諸佛猶如恒河沙無量,眾生數無量,恒河中埋葬的眾生無量,而眾生皆具佛性,故藉用恒河沙譬喻,但絕不是說恒河就是聖河、恒河沙就是聖沙。佛陀如果要從光中顯聖,不會去化世間恒河,只會化佛土世界。又說十恒河沙,明明印度只有一條恒河,到底是十條恒河,還是十顆恒河沙?義理混濁不清。聖德們問你:你唸的楞嚴咒是正確的嗎?可是,只是一個楞嚴咒,世界上就有十幾個不同的版本,字句也不一致,有427句的,有439句的,有554句的,有158句的,有487句的,有426句的,等等。你能告訴我們,哪一個才是世尊親口發音的心印楞嚴咒呢?當年釋迦世尊只說了一個版本,僅憑這一點,《楞嚴經》均不可置信,但佛陀確實說過一次楞嚴咒,也告知弟子們有50種陰魔,而不是含糊混濁的楞嚴經語句概念。又如《心經》,也有很多不同版本,甚至多出文句、減少文句。所以,應該問個明白:我自己學的到底是勝義性的,還是世俗性的?我掌握的是真正佛說的那一種嗎?如果是勝義的,是否經過了勝義擇決、本尊認可的?

      記住了,比如學修《解脫大手印》,凡是脫離主題,而加進另外經藏、佛學、論著、戒律等名詞,摘葉尋枝進行研學的,均屬於混淆主題,污染正修,水中看鳥,背道而馳,拉扯別學,覆蓋正句。總部多次公告大家,三段金釦聖德以下都無資格開示,三段金釦聖德說法也不圓滿!況乎爾等目前的證量?就算你們把真正是釋迦佛陀說的、正確的經書、名詞學懂了,也只能算一個佛學者,照常脫離不了凡夫俗子的本質。要明白,大聖者必須五具量資,就算未得五具量資,至少要證到五具其中一具,比如“五具自證五圓”,你們一具量資都沒有,還引經摘句,正邪摻混!你們哪裡是在共修?我們清楚,你們不是魔子魔孫,是虔誠學佛的好弟子,但至少知見不正,上了波旬魔王的當,幫著他曲解經義、破壞教法,浪費修行人的光陰,自己還蒙在鼓中!但是,你們主動發起共修,十方諸佛都會記下你們的功德。

      正確的共修是在大家平等、每個人修聞南無第三世多杰羌佛的教法後,各自闡述自己的受用體會觀點,理解含義,最後,組織主持者讓大家共同總結出一個認為正確的答案,而不是組織者強行佔用共修的大量時間,說一些脫離共修主題的話,反之又規定其他共修的人只發言幾分鐘,不管別人的主題講話只說到一半或五六分之一,管他講沒講完,立馬斷章取義,惺惺作態,舉牌喊停,共修人員弄得一頭霧水。而共修團中,有些人的修證比組織者高,會感覺組織者知見不正,很可憐,由於這個原因造成誤會,而離開你們的共修團體。但是,出面組織行人們做真正的共修討論,把南無第三世多杰羌佛的說法義理弄懂,這確實是功德無量的,只是切記要平等共修,直取主題,研學含義,只要說的是共修的主題,沒有涉走偏鋒,就讓其講完,不可令停。如果走題離位、摘葉尋枝去了,就當舉牌叫停,予以糾正,共同總結答案,這才是學佛修行真正的共修,行人快速增益之本。

          世界佛教總部
          2020615


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世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 (第20200102號)


世界佛教總部諮詢中心回覆(第20200102號)




        有一位佛教徒諮詢總部說:“世界佛教总部圣德们吉祥:弟子在中国国内的微信里,收到以下关于恭读「藉心经说真谛」的仪轨说明,故咨询求证:「《藉心经说真谛》第一次如何恭读:沐浴,更衣,供花、供果、洗净手,焚香礼拜,擦净书桌,鋪上哈达,念21遍羌佛佛号,1遍心经,双手恭敬把书放在哈达上恭读,每日不可阅超30页,要一句一句读明白,不明白反復读,反復读后仍然不明白,才可以读下一句。若有条件,連續三天则如上述这樣做,沒条件就第一天那样做。若无佛台,可放一张佛陀相,如上程序做。但是每次恭读前都需要洗净手,念21遍羌佛佛号,1遍心经。若按此虔诚心可有百分之40左右的加持力,若随便阅,则这缘起的40%的加持力便失去了。」盼回复,感恩教诲!”

        發這篇恭讀《藉心經說真諦》儀軌的弟子心是好的,是想做佛事的行為,但知見是錯誤的。他告訴大家,尊重南無第三世多杰羌佛,尊重《藉心經說真諦》,是功德無量的,但用什麼方法去恭讀,則是他個人的想法,這種想法是脫離眾生緣起的做法。因為每個人的善根深淺,障業參差,領略能力、悟到的形式以及所處環境等都不同,千篇一律的方式是不適應異別眾生的。讀《藉心經說真諦》,首先斷疑生信,絕對恭敬南無羌佛說的經藏真諦,重點在於真誠認真、深入研學而體悟,不是用什麼形式、讀多少篇、多少天、含有百分之多少的加持力,說這話太外行了。也許有的人看十遍,加持力達到百分之九十以上,有些人也許看二十遍,也只有很少的加持力,因為沒有看懂,沒有體證真諦。只走表面形式動作,體悟不到真諦義理,讀一千遍也沒有用。《藉心經說真諦》是要讓眾生體證宇宙萬物之真諦,而不是封建迷信的神鬼弄形式。《藉心經說真諦》所闡述的就是至高無上的佛法真諦,是宇宙人生的科學,南無第三世多杰羌佛用淺顯易懂的語言,用多種方式,從不同的角度,不僅告訴人們什麼是佛法的真諦,還告訴人們如何去取得這個真諦,可以說是前無古聖可及,後無來者可追,任何人只要認真學習,不管用什麼方法,只要能體會到佛說真諦,悟到,證到,都會功德無量,加持力甚大,直至福慧圓滿,了生脫死。

        世界佛教總部諮詢中心
        2020614



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2020年6月12日 星期五

一面鏡子,一份關懷


一面鏡子,一份關懷




  在古佛降世的時代,我們能皈依正法,是我們的福報。我皈依以後,先後恭請南無第三世多杰羌佛的法音三百多盤,成為我終生受益的指南。對我來說,每一盤法音猶如一面智慧的鏡子,聽聞以後,能照出我靈魂深處的污穢,讓我羞愧,以之為巾帕拂去無明之塵,使自己在菩提道上繼續前行。


  2019年從美國回來,我恭請到三盤佛陀師父的法音,在《修行、學法、修法受用、成就全憑虔誠度數》法音中舉了一個真實的公案:有一位王師姐,她是虔誠的佛弟子,她的佛教知識並不多,但審查正知正見的能力很強,她每天下班都要親自下廚給佛陀師父做一個菜送去;有一次做菜調好料後,用手沾點料汁嘗嘗看味道夠不夠,後來她覺得這是給佛陀師父做的菜,不應該嘗,這是犯罪,她跪在地上懺悔了二十分鐘,此時壁櫃上的醬油瓶掉下摔成碎片,她感到這是懲罰自己,後來想到佛陀師父要吃飯了,她趕快起來,不料踩到玻璃碎片,腳底血流不止,劇痛難忍,她顧不了這麼多,隨手拔除腳底的玻璃碎片,騎車把菜送到後立即返回,到家用酒精消毒腳底時卻找不到傷口,其實本尊和護法早就給她治好了,真是一份誠心,一份感應。


  我邊聽邊對照自己,沒有虔誠,只有羞愧。記得20163月,兩位上師和師母不遠萬里到福建長樂弘法,接見了貴州的同學,解決大家提出的問題,然後傳法。當時,鐘師兄答應回到貴陽讓他兒子的車送我到花溪,為了借此方便,我提前離開長樂返回貴陽,而兩位上師和師母要第二天才離開。聞聽了法音,我意識到自己太自私,連做人的基本禮節都不要了,根本談不上虔誠度數,只有我執,與王師姐相比真是天壤之別,差距甚大,鏡子面前,顯出了自己的無明愚癡。


  在《怎麼樣慈悲面對眾生,才能成為聖者?》這盤法音裏,有一位仁波且提問:在十幾年前得到佛陀師父傳法灌項後,自己認真修學,結果發現身體很輕像鴻毛一樣飄起來,不受任何阻礙,而現在身體越來越重,自己不清楚是什麼原因?佛陀師父說法,指出仁波且曾有一棟房子,房內有白蟻,由於在掃白蟻時,傷害了牠們,以致黑業上身,功夫退失。佛陀師父教誡我們,如果把自己利益放在前面,眾生利益放在後面,就不會有成就。我覺得自己就是這種人,有一天早上剛起床,看見佛堂門口躺著一條黑色毛蟲,我心裏很害怕,趕緊把它弄到紙板上,拿出去放了。聽這盤法音後,我明白自己錯了,早時做功課總念叨著要利益眾生,可遇事情來時就首先想到自己的利益,我失去了大悲心,成為假修行。聽了佛陀師父的法音,今後我要隨時警醒自己,要經受大事、小事的考驗,放下自我,慈悲對待一切眾生,做到虔誠修行。


  20196月,我們到洛杉磯,在參加義賣活動中,我突然不舒服,全身發軟。後來,得到上師的關切以及師兄、師姐的幫助,才逐漸恢復常態,並順利回到貴陽。回來第二天,我的好朋友給我送來五盒三伏貼,每週給我貼一次。更幸運的是,我到天天匯超市買東西,正好碰到超市裏新建了一個北京會所,以推拿、拔罐、藥蒸為主,一位推拿師讓我進去體驗,他的手法很好。他說,我膝蓋退化明顯,委中處有瘀堵,腿部六條經絡不通,血液循環不良,造成心臟供血不足,全身發軟。他用梅花針刺委中穴,再拔罐拔出瘀血,然後下次用薰蒸,每週治療兩次,經過一段時間的治療,膝蓋的紅腫消了,腰直起來了,輕鬆很多,我順利得到了有效的治療。恭聞法音,我得到了加持,感恩佛陀師父的悲憫,關懷眾生。學佛修行,自覺覺他,任重而道遠,我必須身體健康,成就菩提道業,這才是我的福報。


  在末法時期,佛陀師父來到這個世界上,不收任何供養,自己辛苦勞累,無私貢獻利益一切眾生,教導大家要善良、慈悲,做一個諸惡莫作、眾善奉行的好人,為眾生說法,讓眾生明了佛法真諦,學修行持而成就解脫。我們必須珍惜,永遠記住佛陀師父的教戒。歲月如梭,光陰似箭,人生很快就過去了,我們要抓緊時間學佛修行,真誠實在,老老實實的修行。佛陀師父的法音對我來說,是一面鏡子,又是一份關懷,能讓我認識到自己的錯誤和不足,又能獲得改正錯誤的方法。我們一定要多聞法音,依教奉行,一步一個腳印的在正道上前行!


慚愧佛弟子 妙珠
2020427日於貴陽花溪



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第三世多杰羌佛辦公室 (第五十六號公告)


第三世多杰羌佛辦公室
(第五十六號公告)



                針對大家提出的關於閱讀南無第三世多杰羌佛經書和恭聞南無第三世多杰羌佛的法音的問題,辦公室現公告如下:

                第一,凡是正式批准出版的南無第三世多杰羌佛的書籍,如同南無釋迦牟尼佛的經書一樣,任何人都可以閱讀、傳播,不僅能學習到正宗佛教正確無誤的佛法真諦,而且增加功德,利己利眾。但是,在朗讀傳播給他人聞聽時,切記不能讀錯,哪怕一個字讀錯,都有失掉本意的危險,那時就貽害他人了,必然會自己承擔黑業。

                第二,南無第三世多杰羌佛說法的法音,從歷史到現在,南無第三世多杰羌佛自己從來沒有收過一分錢,國際佛教僧尼總會也從來沒有給過南無第三世多杰羌佛分文錢。南無羌佛為眾說法,全是義務服務,佛陀每次說完法,國際佛教僧尼總會就拿走了法音,所以,大家要去國際佛教僧尼總會恭請法音,不得自己翻錄!連我們第三世多杰羌佛辦公室的人聞法,也是要去國際佛教僧尼總會請法音。南無羌佛的說法,契理契機,公正無偏,難免會讓一些不符合教誡的為師者或個人不舒服,他們會剪掉對自己不利的部分,重新編輯後拿出來,這樣一來,南無羌佛的說法就會失去正確法義,大家辨不出是否被剪輯過,就無法學到真正的佛法真諦,而得不到成就。一旦法音錯亂後,世界各地的聞法點都會把法音拿來印證,要求鑑別真假,即使我們一天24小時不休息,也要三四個月才能鑑別一套法音,那全世界無數套的法音,根本就無法再鑑別,甚至於上千年都鑑別不完,所以法音不能由任何其它機構或個人做,否則就無法防止別有用心的邪師們,為了保護自己的私利,而剪輯成錯亂法音。南無第三世多杰羌佛的法音,也不能由其他任何人通過朗讀來傳播,因為具有上述同樣的問題,更況南無第三世多杰羌佛的說法,是有加持力的,其他任何人轉讀的都沒有加持力。因此,只能在聞法點恭聞佛陀的法音,這是為了盡力保護大家,以免誤聽偽假法音,導致走偏方向,終生不得成就!

第三世多杰羌佛辦公室
202067



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2020年6月4日 星期四

親眼所見一個佛弟子預知時至的往生


親眼所見一個佛弟子預知時至的往生



           學習正法以來,殊勝往生的例子太多太多,有高僧大德,也有普通行人,以前都是通過其他人的分享去瞭解和感受,而今天所發生的這一切是我親身經歷、親眼所見,真實不虛,我被深深的觸動,有感而發!


  此刻,我正在回京的高鐵上。預知時至的81歲于會成老居士功德圓滿,今天火化前瞻仰遺容,面容比起二天前看到的樣子又變化很大,面帶微笑,臉部比生前豐滿圓潤(生前老人面部消瘦),手及胳膊非常柔軟,當時遺體已經在冰櫃裏擱置了幾十個小時了!更令人驚奇的是,所拍下的遺照在雙眉間額頭處直至鼻樑放出白光,猶如白熾燈的白光,肉眼清晰可見,這樣的現象以往從未見過,不同的三個人拍的照片竟然一樣,都是眉間放光(有照片為證)!


  于會成老居士是個普通佛弟子,不普通的是他的三個孩子中有兩位已在佛門出家,而且全家人都虔信佛教,學修正法,三個孩子都非常孝順,尤其是兩位女兒更是大孝之人,出家前曾經帶著雙側股骨頭做過手術行走不便的老父親,用輪椅推著老人行走一個又一個寺院做義工,為父親培植福報,也為學習佛法增加堅定的信心。2019年,于家姐妹倆毅然決然捨棄紅塵,發弘誓願,為度有情,出家為尼(我參加了剃度法會)。為了照顧老人,她們在寺院附近為老人租了一套房,引導老人在寺院聞法學習,樹立正知正見,隨時隨地將佛法融入生活,讓老人明白六道輪迴的痛苦,發大願力一定要往生極樂世界,不再輪迴苦海!有了這樣的大願,加之兩位出家尼師的善導,老人自己更是努力轉化習氣,精進修行。


  往生前幾天,老人得了一場重病,用老人的話說,是在鬼門關走了一遭回來的。這次生病之後,老人更堅定了要去極樂世界的願望,身體稍微有點好轉就開始努力修大禮拜、念佛號,堅持不懈!


  往生的前一天,于會成老居士預知時至,錄下語音發給在外地出家的尼師,告之自己將要往生的消息!在語音裏,只聽到老人大聲地喊著:「還不回來?我要走了!趕緊回來!我要走了!趕緊回來!」隨後,尼師打電話給老人,問:「你要去哪裡呀?」老人回答:「去極樂!」……


  往生當天上午,老居士還到佛堂禮佛磕了十個大頭,念誦自己譜曲的佛陀佛號;到了下午六時許,老人安詳的走了。


  通過這次的經歷,我有一個體會:往升容易嗎?不容易!難嗎?其實也不難!不容易是說,如果你只有一個往升的想法,生活中卻滿身惡習,從不修行,往升就很難。不難是說,如果你有一個想要往升的堅定信念,日常中又能夠迴光返照處處檢審自己,改惡向善,修正自己錯誤的行為,行持善業,利益大眾,往升就不難。


  一切眾生皆具佛性,與諸佛無二無別。眾生由於無始無明起惑造業,執著四大假合的色身為我,放不下各種各樣的我執,致使輪轉六道無有出期。其實認識到輪迴死結的因,當下修持心行,明信因果,發真實菩提心,諸惡莫作,眾善奉行,時時處處播種菩提的種子,往升有何難!臨命終時,自會感召諸佛菩薩來接引我們!


王頎
202051


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