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2022年4月12日 星期二

母親生病警醒了我

 

母親生病警醒了我


                                                                                  


     陪母親在醫院的這段時間,我想了很多。當年父親的過世讓我無法釋懷,機緣成熟之下,我皈依三寶,入了佛門。皈依至今已經八年多了,可我對無常還是沒有真正地生起無常境。

 

  我和母親都是佛弟子,我們一直持續的參加共修,堅持聞法、做功課,不曾想無常這麼快就來到了母親身邊。那天,看到母親的確診單診斷結果為婦科癌症,需要做婦科全部的摘除手術,這殘酷的事實猶如晴天霹靂,當時我就崩潰了。

 

  由於懂得因果的道理,我的情緒漸漸地冷靜下來,回想起佛陀師父的說法:法音裡講到人為什麼要生病?人由地、水、火、風四大組成,四大不調、四大不平衡或四大衝擊是導致疾病發生的根本原因,無論是中藥、還是西藥,都是補充人身上四大缺失的滋補品,所以能治病;近期學習的《第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見》中,「認不修行求加持病癒」與「認佛門丹丸可癒百病」都是錯誤知見,不可以認同,這是違背因果的;佛陀師父在《發願求加持》法音中,教導我們必須要踏實修行才能相應佛菩薩,受到加持。

 

  我一邊安撫母親念佛,一邊趕緊給大德恩師發郵件彙報母親的情況。又在兩個寺廟為母親做了祈福,其他的師兄師姐也放生和點燈迴向給母親。一切安頓好以後,我靜下心來,守在手術室門外等待,並且一直念佛祈求佛菩薩加持母親手術順利。

 

  母親經過八個多小時的手術後,回到了病房。同房的病人與母親的手術相比而言就是小手術,但她們手術後就一直嘔吐,母親竟然沒有嘔吐。手術後第二天,母親氣色很好,已經能看手機轉發文章了。本來第三天就可以出院,為保險起見,多住了一天。這麼大的手術,這麼快的恢復速度,我再一次見證了佛法的偉大。我感恩諸佛菩薩的慈悲加持,感恩兩位大德恩師,感恩師兄師姐!

 

  經歷這次母親的生病,讓我真實感受到生死事大,無常迅速,人生是短暫的,死亡隨時都可能來臨,無常的定律不容你稍許改變、掙扎或抗拒,一切都是善惡業力使然,因果縛業的顯現。我想起佛陀師父親自講釋說法的邪惡知見「第二十九條,認修行放在明日做」以及錯誤知見「第二十四條,認世務輕鬆後再學佛」,因為萬事萬法剎那生滅、無常變異,生命也在無常中結束,沒有解脫之前,死後又隨業流轉,輾轉輪迴受苦,修行學佛的時間不抓緊,就來不及了,因此不能有惰性,不能再有自我找藉口的念頭,不然就會種下墮落輪迴不得解脫的緣起種子,學佛要當下開始,好生修行!

 

  這次母親的生病警醒了我,切不可把修行停留在表面,也不可對無常、因果只是懂得,而不是明信,否則不經意間自己就成為了假修行而不自知。今後,我會把所有的感恩都變成我修行的動力,依佛陀師父說法《什麼叫修行》中八基正見的次第,來落實我在生活中的修行,腳踏實地直至解脫!

 

慚愧佛弟子 韓英華

20211115


2022年1月28日 星期五

母親人生最後的三個月和三件事

 

母親人生最後的三個月和三件事


 

            我是一個出家人,不可以打妄語,打妄語就違背佛陀的原則教誡,造成犯戒而墮落了。

 

        我的老母親93歲了,自己在家念佛三十多年,直到2021719日才在寺院皈依三寶,是我親自給母親舉行的皈依儀式。當傳授五戒時,我問:「能持否?」母親以洪亮的聲音,鏗鏘有力地回答:「能持!」讓我非常的感動和欣慰。

 

        母親沒有什麼病,僅僅是腿腳不靈了,今年七月份開始坐輪椅,八月份她老人家就在飲食上自我調整,儘量不吃油、鹽,兒女們都不理解,哥哥甚至還很生氣,跟母親發火。

 

        923號那天,哥哥和小妹都在身邊的時候,老人家突然說:「我有個心願,希望你們能答應。」

 

        母親顯然在安排後事了,她喊著哥哥的名字,說:「到時候如果疫情沒有問題了,形勢允許的情況下,我想請寺院幫我念佛、開法會,你同意嗎?」

 

        哥哥反問:「你是共產黨員嗎?」

 

        母親說:「共產黨員也學佛,周恩來總理就是皈依了虛雲老和尚,老和尚活了120歲,毛澤東主席當年想皈依還沒皈依成呢,我就這個心願,你同意不同意?」

 

        小妹和妹夫都說同意,也勸哥哥同意,要讓母親高興,哥哥便不再反對了。當時,妹妹有錄視頻,我看到老母親神采飛揚地說:「謝謝你們支持我!」她的聲音十分響亮,我知道其實在徵求兒女意見的同時,她的內心早就已決定要這樣做了!

 

        進入十月份,母親就不願意吃飯了,哥哥和妹妹們輪流值班照顧母親,他們認為我也應該盡孝,去換班陪在母親身邊,當然我也想多陪陪她老人家。

 

        102號,我備好了用品,想接哥哥的班陪護,想不到卻被老人家一頓呵斥:「我不能用你,出家人要守住本分,你來照顧我是不務正業,你若為大家好,便是為我好,看好寺院,守住崗位,做你該做的事。出家人應該過家門而不入才對,回去要在佛前懺悔!」

 

        被老人家一頓教訓,我流淚而返,內心深深地敬佩老人家如此的深明大義,雖然我出家時她曾極力反對,但現在她是為寺院和佛事著想,不顧其他孩子的不滿,支持我的工作,我既感恩又深感慚愧,自己修行很差,辜負了老母親的良苦用心。一路上,淚水模糊了我的雙眼,愧疚之情久久縈繞心頭,不能像常人那樣盡孝的內疚使我心痛,我多麼想仰天大喊:「母親,請原諒我!」

 

        我雖然回到寺院忙於事務,但隔二、三天還是要回去看望母親。看到母親的狀況,我心裡有數,所以提前買好了壽衣,並給母親講臨終要領,讓母親堅持默念佛號。我的這些舉動,被家人們所不理解,哥哥吼我,家族群裡的妹妹們謾駡、譏諷我,我知道他們沒有學佛,所以我心中不起波瀾;看著那些罵我是神婆、搞封建迷信、說我咒母親死、駡我禍害家人、逃避責任、不孝順等等語言,我沒有半點瞋恨。

 

        最後,等他們發洩完了,我心平氣和的告訴他們:「我們要客觀地面對生、老、病、死,這是人生的必然規律,我不會暗示老人家去死,更不會咒她老人家。根據多次助念送老人的經驗來看,老人家就像熬盡了油的燈一樣,確實是快走了,這是早晚都要面對的事實,不是迴避不談就能避免的,也不是開始做準備就能咒死的。理性的處理,勝過到時候的手忙腳亂。我知道你們都非常辛苦,也很想去替換一下,無奈老人家不用我。老人家也有個心願,念佛念了三十多年,希望百年之後能用佛教的方式送她。在這件事情上,我們要尊重老人家。我們都是她的兒女,沒有人想害她,只是表達孝順的方式不同。佛教博大精深,不是封建迷信,等以後你們有機緣了解後就會明白,我希望在這件事情上大家能互相體諒,共同維護老人家。」

 

        我跟他們曉之以理,動之以情,發表了我的意見以後,風波平息了。

 

        1011日,母親呼吸困難,小妹按常理叫了120送到醫院搶救。在住院期間,母親多次拒絕吃飯、吃藥,只喝水,我提醒她要念佛,她點點頭。15日,母親在睡夢中離開了人世。

 

        醫院不讓我們在病房按佛教的儀式助念,醫院也沒有太平間,按照規定,一當斷氣就必須離開醫院。當殯儀館的車子來時,我的心如刀絞,淚流滿面,因為我知道在這個時候,正是人體四大分解的時候,人死後最好八個小時內不要觸碰挪動身體,四大離散的那種痛苦如生龜脫殼一般,是無法忍受的,也是無法用語言能表達的,但當下殘酷的現實就是如此。

 

        我對母親不停地說:「媽媽!您要忍住啊,您是修行人,千萬不要生瞋恨心,到殯儀館只有六公里,您堅持到那裡,我們就立即給您助念,您要一心念佛啊!」

 

        我感到心痛,心在滴血,眼淚流個不停,車子一路前行,希望母親能在顛簸的車上一心念佛,減輕四大分解的痛苦。到了殯儀館,我看到母親張著嘴不再念佛了,一切似乎都靜止了,我忍住悲傷,對母親說:「媽媽,把嘴閉上吧,我們開始為您老人家助念了。」

 

        在一切安排就緒的助念廳裡,工作人員要求插冰棺電源,我堅決不讓用冰棺,哥哥認為屍體會壞的,我堅定地告訴他:「請放心,一定沒有問題的!」

 

        第一個晚上由寺院的出家師為母親助念,第二天、第三天從各地來了五十多位佛友,師兄、師姐們輪流換班義務助念了63個小時,夜間風寒露重,參加助念的佛友們非常辛苦,無法正常休息,他們的無私奉獻精神深深感動了家人。第三天助念結束,母親雙唇緊閉,面色安詳,全身柔軟,哥哥妹妹們無話可說,殯儀館的領導和工人都感到非常神奇,大家都被這眼前的事實所感動,紛紛留下微信,一一表述以後會到寺院去禮佛。

 

        母親的喪事從簡,家裡也沒有辦喪宴,朋友們給我轉來的錢全部用來為母親舉行放生,還有外地的一些師兄、師姐們也都在當地放生,以此功德迴向給母親。母親在她人生最後的三個月裡,皈依三寶入了佛門,安排了按佛教方式來辦後事的決定,大義凜然嚴詞拒絕我的陪伴保全了我出家人的本分,母親的往生也帶來了正面影響,讓參與的人都感嘆學佛真好,同時使家人對佛教有了一番新的認識。

 

        特撰文紀實,以懷念已故世的母親!

 

慚愧佛弟子 釋圓悟   口述

 

薩依旺姆 撰文

 

2021.11.15

2021年11月15日 星期一

狗大姐照顧孤寡老人讓我慚愧至極

 

狗大姐照顧孤寡老人讓我慚愧至極


 

  我的同事余大姐是一個出了名「愛狗如子」的人,大家都叫她「狗大姐」。很多人都說她只愛狗,對人沒有人情味,其實不然,她的事蹟都上了都市晨報了。前幾天,我們閒聊時,她情不自禁的說起了五年前的往事:

 

  五年前的一個冬日,晚飯過後,余大姐照常牽著狗兒出去遛,雖然寒風凜冽,但是狗狗們卻非常開心地互相追逐著。余大姐看著牠們嬉戲打鬧,眼前溫馨的情景,讓她忘卻了嚴寒,一路帶著狗狗們前行。

 

  走過三八河橋,余大姐突然看見前面路邊有火光,再往前走,發現那是一個非常破舊的棚子,裡面住著一位衣衫襤褸、蓬頭垢面的老大爺,正坐在火光微弱的火盆邊烤手取暖。

 

  余大姐心頭一震,想著:「怎麼會有這麼可憐的人?」

 

  她走上前去問,才知道這個老人沒有生活來源,沒有勞動能力,自己靠撿破爛為生。老人黝黑的面龐、深凹的眼窩以及無助的眼神,特別讓她感到憐憫,老人一雙乾枯無力的手,在寒風中不停地瑟瑟發抖,這一切她全看在眼裡,她下定決心要救助這個無依無靠的老人。

 

  第二天一早,余大姐送來了禦寒的棉衣、帽子、手套和熱乎乎的早飯,冬日的一縷金色晨光透進殘破的窩棚,照在老人激動幸福的臉上。之後,余大姐在郭莊菜園子租了一間房,雖然簡陋,但是卻能擋風遮雨,又聯繫晨報記者,奔波數日,依照法規為老人辦理了低保。從此,老人不再居無定所的流浪了,他有了一個溫暖的家。

 

  從那以後,余大姐經常去老人住處,幫助他打掃衛生,並送去一些衣物和食品。余大姐的一些朋友得知這件事,也積極地參與了救助行動,大家捐款、捐衣服或捐食物,使得老人的生活情況漸漸好轉,精神也好多了。

 

  有一天,我主動邀約余大姐一起去看望老人,為他買了食品,也準備了過冬的衣服和被子。我們到老人住處時,遠遠地就有幾隻狗搖著尾巴跑過來,跑到余大姐腳邊汪汪地叫著、跳著,非常親切的樣子。

 

  我很納悶地問余大姐:「不是一個孤寡老人嗎,怎麼還有狗啊?」

 

  余大姐告訴我,這幾隻狗都是沒人要的流浪狗,因為看牠們可憐,就領回來養著,並請老人幫忙照看一下。說著說著,余大姐走進了屋子,並且挽起袖子,開始打掃衛生,不一會就把屋子整理得乾乾淨淨。

 

  我在門外看著余大姐幹活的身影,心裡油然地生起敬意。雖然屋裡比較髒亂,但是余大姐卻毫無顧忌,並不擔心會弄髒自己的衣服,只想著給老人一個潔淨的生活環境,這種捨己利他的行為,非常值得我學習!

 

  看著我們帶來的被褥舖在老人的床上,乾淨而厚實,余大姐開心地說:「老人家這個冬天好過了!」

 

  余大姐一面說著話,一面又給門口的一隻羊、幾隻狗弄了一些飯,接著又叮囑老人幾句。和老人告別之後,在回程的路上,余大姐對我說,那隻羊是她從刀口上救下來的,險些被殺,現在寄放在老人這裡,算是有個溫飽的生活吧!

 

  看著余大姐慈悲的眼神,我突然感覺自己很羞愧,眼裡看不到眾生苦,心裡想不到眾生苦,更沒有關愛眾生的行為,好生慚愧啊!我今後一定要努力學習改進!

 

  現在,這個老人和流浪狗已經是我們弘法分會定點服務的對象了!

 

徐州弘法分會秘書 劉淨

2017715





  狗大姐照顧孤寡老人讓我慚愧至極

救助小麻雀脫困

 

救助小麻雀脫困





      一隻小麻雀的出現,讓我原本平凡而忙碌的一天過得與眾不同,顯得格外有意義。

 

  這天,愛人把準備清洗的抽油煙機搬到了院子裡,想不到一個沒注意,讓好多廢油流了一地。當我回屋拿掃把出來處理時,廢油裡竟多了一隻滿身油污的小麻雀。

 

  小麻雀翅膀上的羽毛由於被油污沾黏住,此時已經無法飛了,而且行動困難,牠只能驚恐地看著我和愛人。為了不讓小麻雀害怕,我們為牠清洗油垢時,就一直用輕柔的聲音對牠說,我們不會傷害牠,幫牠清理好了,牠就可以飛走了。 

 

  可是,清洗的過程並不順利,我用手整理沾在一起的羽毛,用水清理了快一個小時,結果還是不行。看著依然驚慌失措的小麻雀,我們只好改用清潔劑和溫水,拿牙刷再次清洗試試。

 

  我們的動作很小心,生怕對牠造成二次傷害,慢慢的,小麻雀也不緊張了,乖乖地讓我們為牠清理,又用了十幾分鐘,終於把翅膀上被油污沾黏住的羽毛都清洗乾淨了。

 

  清洗乾淨的小麻雀,一下子變得有精神了,我趕緊用一大塊棉布包起牠,幫牠把羽毛烘乾,同時還對著牠唸佛號。小麻雀眼睛看起來很有靈性,對我也比較友善,我總算鬆了一口氣。

 

  在我們精心照顧下,過了半個小時,小麻雀終於飛起來了。看牠在屋裡飛來飛去,愛人就打開了門,小麻雀飛出去後,並沒有馬上飛走,而是飛上了一棵大樹,站在枝椏上朝著我們這邊的方向看。

 

  我也看著小麻雀,心想因果歷歷分明,絲毫不爽,幸好沒有因為我們的無意行為對牠造成傷害種下不好的因,反倒經歷了這件事而和小傢伙結下了善緣。 

 

  常聽人說:「救人一命,勝造七級浮屠。」比喻救人活命的功德,比你自己出資建造一座七層佛塔的功德還要大,所以很多人就誤認為放生或是救命一定是越大的眾生越先救,這是錯誤的知見。

 

  南無第三世多杰羌佛在《淺釋邪惡見和錯誤知見》中說法:「第八十五條,認小眾生不如大生命。認為救眾生的時候,先救大的眾生,比如那個牛先救,大象更應該先救,這個小鳥不忙救,這個螞蟻放在最後救,這是錯誤的。一定要眾生平等。」

 

  佛教中放生的對象就是看到有生命的眾生,當牠們被擒、被抓、被關、被殺時,看見物命危急受困,驚惶失措,在千鈞一髮之際,發慈悲心出錢出力予以救贖,帶到適當地點為其皈依念佛,並予以釋放,不分眾生大小都使其重拾生機,便是放生。

 

  平等對待一切眾生,是我們要落實在生活中的修行,這次的隨緣放生也正是對我們的考驗,我和愛人做到了放下手中的忙碌去利益了小麻雀,看著牠飛走,我們快樂而安心地度過了這有意義的一天。

 

佛弟子 王麗萍

20219

救助小麻雀脫困