學佛真好

學佛真好

                      本文轉自  http://www.tbdchq.org/menu.php?cat=detail&id=1479839993

        我是一個從小被嬌慣寵到大的人，可能是小時候體弱惹人憐，因此養成了一個壞習慣，明知父親的脾氣不好，卻總愛和父親在事理上較真。隨著自己的成長，看著父親的變老，心裡有些不忍，可是那種不達目的決不甘休的執著態度和行為，不知道為什麼總是改不掉，自己經常也會為了此事而懊悔不已。

        慶幸的是，在一年多前接觸了佛法，依止了香格瓊哇尊者上師和龍舟尊者上師。入佛門後，我時常恭聞南無第三世多杰羌佛的法音，受益匪淺，非常感恩孫師姐的接引！

        日子一天天過去，隨著學佛聞法的逐漸深入，自己越來越感到慚愧和無知，雖然努力按照佛陀師父的教誨，改正自己的行為與處事方式，深信因果真實不虛，事事謹慎，處處小心，但是和父親在事理上較真一事還是沒能徹底改好，心裏一直放不下。為此我作了懺悔，祈求佛陀師父加持我力量，我要做個真正的佛弟子！

        今年元旦前，弟弟打電話給我，說母親身體不適，讓我回家去照顧。母親患心臟病已有多年，應該是老毛病又犯了，我聽完電話後，便請假回家了。

        在回家的車上，我不斷的提醒自己一定不能再和父親較真，一定要解開這個結，也祈請佛菩薩加持母親早日康復。或許是我的誠心所感，得到佛菩薩加持，等我到家時，我的心態異常平和。

        見到雙親，我忽然有一種感動湧上心頭，彷彿感受到眾生的苦楚、體會到父母的艱辛。這時，我發現父親也變了，慈祥和藹了許多，我們沒有爭辯，父女間相處得非常融洽。父親還不用我做飯，我便去做菜；用過餐，收拾完，我就給母親按摩。

        在家裡的那幾天，我過得非常愉快，母親的身體漸漸好了起來。

        我要離開的當天，父親起了個大早，下廚和麵要給我擀麵條，我感動極了！這麼多年來，我第一次感到父愛的偉大，我自己動手做了麵條，帶著父母的愛，坐上了回程的客車！

        感恩佛菩薩的加持，學佛真好！一路上，我熱淚盈眶，心中又激動又慚愧！

        回想這一年多以來的修行經歷，歷歷在目，初學時如饑似渴地聞法音、看佛書，一步一步依著佛陀師父的教法行持，思想心念也逐漸建立起正見，努力在生活中不錯因果，雖然時間一長就漸漸懈怠，但聞法後又會有進步。

        我在恭讀H.H.第三世多杰羌佛親說最高頂聖佛法《解脫大手印》時，法本中有一段內容，令我無比震撼：「如果今生我不藉此無上殊勝的因緣，不藉這個得逢如來正法的唯一機會真正修行，反而行自我欺騙而欺騙他人，那麼我必定會由於因果的關係，墮入極盛痛苦的地獄中的，這是必然的結局，自己問自己，是這樣嗎？」

         讀了這一段內容，我自己問自己：我是真正在修行嗎？還是在欺騙自己？難道想體驗地獄的滋味嗎？六道如母眾生痛苦的呼喚，我怎麼救他們呢？……一個冷顫，終於讓我重拾初心，我不能再像以前一樣懈怠了！我是多麼幸運，生在佛陀住世的時代，又得聞如來正法，而芸芸如母有情卻沒有這麼幸運，他們在痛苦中呼喚我啊！我暗自下決心，一定要精進用功，身口意如法行持，自覺利生，這是我不可推卸的責任！

       感恩H.H.第三世多杰羌佛！

       感恩十方諸佛菩薩的加持！

       感恩二位尊者上師的慈悲，感恩孫師姐的接引！

       祈願一切眾生福慧圓滿，早證菩提！

                        2016年10月

                        慚愧末學 趙豔芳

                         　　

                         　　

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轉發釋慧善比丘尼提供的材料

轉發釋慧善比丘尼提供的材料

國際佛教僧尼總會收到了釋慧善比丘尼交來的一些材料， 內容是有關她本人以及蔣貢康仁波且被深圳公安酷刑逼供， 要求他們配合公安來誣陷南無第三世多杰羌佛， 今天發的這些材料是他們二人親自所寫， 蔣貢康的錄像也是他們提交的。

南無第三世多杰羌佛是最善良、最無私、最慈悲的佛教最高領袖， 據本會所知，近二十年來， 南無第三世多杰羌佛不但不收任何人的供養、財物， 而且祂自己賣畫的錢也捐贈給我們僧眾和救濟貧困， 卻竟然被公安誣陷迫害，實在是令我們痛心。而且， 公安還竟然把南無第三世多杰羌佛心血勞動自己創作的書畫作品說成 非法所得，全部拿走，實在令人啼笑皆非。佛陀就是佛陀， 卻從來沒有伸冤叫屈，一切以大悲利生為本。

但是，作為一個佛弟子， 如果我們面對佛陀所遭受的無端迫害還無動於衷的話， 那就喪失了一個做人的基本道德和良知。 現在根據釋慧善比丘尼的要求轉發給所有佛弟子， 讓更多的人了解羌佛被迫害的真相， 讓被蒙蔽的那些善良人士清醒過來，不要跟著無端誹謗佛陀。 我們希望的是社會吉祥，人類充滿善良的本質，像佛陀一樣， 無私利他，讓國家、讓世界更加和平昌盛。

還有， 總會收到了高僧長老們拜南無第三世多杰羌佛為師的一點錄像帶， 儘管二十多年前的錄像不能與現在的高清圖像相比，但是， 這是異常珍貴的鐵的事實、歷史記錄， 不僅從一個側面記錄了南無第三世多杰羌佛的偉大，也告訴人們， 事實終歸是事實，謊言再怎麼編造誹謗，在事實面前， 同樣化成一縷青煙！

由於檔案比較大，大家可以從下面的鏈接下載、轉發：

1. 釋慧善比丘尼的證詞

http://www.ibsahq.org/buddha_ view.php?id=108

2. 錄像：蔣貢康仁波且2016年的錄像說明

http://www.ibsahq.org/buddha_ view.php?id=113

3. 錄像：蔣貢康仁波且2003年在泰國的錄像證詞

    http://www.ibsahq.org/buddha_ view.php?id=112

4. 蔣貢康仁波且的證詞

    http://www.ibsahq.org/buddha_ view.php?id=111

5. 錄像：聖僧高人為什麼禮拜年輕人？

    http://www.ibsahq.org/buddha_ view.php?id=117

6. 錄像：唐東嘉波大菩薩拜南無第三世多杰羌佛為師

http://www.ibsahq.org/buddha_ view.php?id=118

7. 錄像：成都昭覺寺方丈清定長老拜南無第三世多杰羌佛為師

http://www.ibsahq.org/buddha_ view.php?id=119

(7-1) 朱世勇的證明材料

             http://www.ibsahq.org/buddha_ view.php?id=124

(7-2) 于立華的證明材料(材料由于立華本人提供)

         http://www.ibsahq.org/buddha_ view.php?id=123

8. 錄像：洛桑珍珠活佛、賈題韜居士、 照海法師拜南無第三世多杰羌佛為師

http://www.ibsahq.org/buddha_ view.php?id=125

9. 錄像： 峨眉山金頂第十三代祖師普觀長老擺駕撞鐘擊鼓迎接他的恩師南無第 三世多杰羌佛到佛教南傳中國第一站霧中山開化寺

http://www.ibsahq.org/buddha_ view.php?id=126

10. 錄像：第一流的高僧大德、長老方丈們拜南無第三世多杰羌佛為師

      http://www.ibsahq.org/buddha_ view.php?id=127

國際佛教僧尼總會

2016年12月19日

（請見下方和附件）

國際佛教僧尼總會：

我現在懇請你們幫我轉發這一份真實的材料。

我作為一個把世間名利地位完全放下來出家的比丘尼，我不會錯半點 因果污染我的出家修行，必須如實講出以下的真實情況。

社會上有一些誹謗南無第三世多杰羌佛的文章，而且文章中列舉了一 些事情，就連我看到都感到跟真的一樣，我心中非常難過！

出家人不妄語，明信因果。其實大家看到社會上說羌佛不好、是一個 壞人的這些材料，我只能感覺到社會已經亂了，實在是五濁惡世， 實在是顛倒是非黑白的社會！我必須告訴大家，你們上當了！ 上了誰的當？上了公安局的當，上了公檢法那些貪贓枉法的壞人的當 。這些都是公安局的人在造謠，公安局的人在憑空捏造誣害， 包括國際刑警的紅色通緝令，確實是發了，但真實的情況恰恰相反， 所以國際刑警才取消了這份通緝令。為什麼公安會這樣做呢？他們為 了他們的安全，為了躲避他們貪腐搶奪的罪行！

除了國際刑警發了的那份通緝令屬於真實的，其它的都是假的。可是 你們卻不知道，國際刑警發了通緝令後，又收到了不同的反映，因此 組織了長達三年的專案調查，最後得出了結論：南無第三世多杰羌佛 根本就沒有任何違法行為，而且是一位優秀的道德之人。 與此同時中國政府也調查無罪，因此請求國際刑警撤消了紅色通緝令 。國際刑警為此專門給南無第三世多杰羌佛親自去了公函，並通知所 有成員國不得藉故留置南無第三世多杰羌佛，也就是說留一下都不行 。如此經得起這樣特別立案調查而無罪的人，是何等的偉大聖潔無私 ！

現在，貪贓枉法的公安局一些人，發動他們的家人、親屬朋友，違背 事實真相，大肆在網上造謠污衊，誤導了某些不明真相的人信以為真 ，附和渲染，幫著搖旗吶喊，夥同邪惡，企圖轉移社會公眾的視線， 掩蓋他們公安自己的罪行，以逃脫法律制裁。在此， 我要把事實的真相揭露出來，因為我就是對此案件最有發言權的人之 一。

2001年4月13日開始連續幾天，深圳公安局拘捕了包括我在內 的十多位佛教徒，把十幾捆畫、十幾箱法音以及劉娟和吳文投準備共 同開辦珠寶店的金銀珠寶名錶等全部搶走了， 給我定以私藏槍支罪關押了四年半，還在我的胸前掛了一個“ 私藏大量軍火罪”的牌子。天啊！我連槍都沒摸過， 他們就憑空編造出我私藏大量軍火！他們當時抓人時發現了一支武警 戰士用的打彈子的鋼珠槍，非要把罪名加在我的頭上。

而事實是，在此之前一些公安人員曾經讓我向南無第三世多杰羌佛要 畫，羌佛沒有給他們畫，他們就來一個把羌佛污衊編造成壞人，藉此 把羌佛自己幾十年心血創作的七百多幅書畫加上一些古代字畫共計近 800張搶劫一空，全部瓜分了，劉娟和吳文投的珠寶財物也被他們 瓜分了。這麼多書畫、珠寶財物，在他們出具的收據上竟然說只有幾 十張爛畫！我的悲傷憤怒簡直無法想象！這些書畫的數目我很清楚， 因為當時我就在經手管理這些書畫，他們在活生生睜眼說瞎話！實在 是可忍孰不可忍！

2001年4月14日我被抓進深圳的看守所後，開始時他們對我態 度還很好，說我是好人，說我上當受了XXX（指我的師父南無第三 世多杰羌佛，他們當時稱義雲高）的騙了。我說沒有騙， 我的師父非常好，從來不騙人。他們說怎麼不騙人？當然， 這也不怪你的，就連你們佛教稱為聖人的十七世噶瑪巴大寶法王，連 他都要被你們師父騙，你們師父派多杰洛桑、吳吉興、吳文投幾個混 混去，噶瑪巴就走下法臺，跟他們平起平坐的照相。我聽了以後真是 啼笑皆非，說：這個只有兩個結果，一個就是噶瑪巴大寶法王神通廣 大，看到我們師父派去的這幾個弟子跟他是平級的，才下台來跟他們 一起照相的嘛。另一個就是噶瑪巴根本就不是聖人，連凡夫壞人都認 不到，把他們當成了聖人，才會走下高高在上的法臺跟他們平等照相 。後來公安人員就說：好了，今天就不講這個了。

    這時就留下一個公安人員來安慰我說：我都已經說了，你是一個很好 的人，我們現在還是說正事，只要你好好跟我們配合，我們就把你放 了。我問他怎麼配合？他說：這些就是你的審訊筆錄，你只要在這些 材料上簽字，就沒你的事了，你就可以出去了。我拿過來一看， 這些根本不是我說的，我更沒有做過這些，完全是他們自己編出來的 一些東西，他們寫的假的記錄上說那些“犯罪” 都是我的師父南無第三世多杰羌佛指使我做的。我嚇呆了，我說： 這些都是假的、沒有的事，我怎麼能配合？！那個公安說：“沒有？ 那是過去沒有嘛，你今天簽字了，就有了嘛。古代沒有飛機原子彈， 現在不是有了嗎？你只要簽字就行了。”這是憑空捏造， 我和師父根本沒有做這些事啊！所以我就不簽，不答應配合他們。 他們於是開始刑訊逼供，用各種酷刑，軟硬兼施來迫害我， 但是無濟於事，我始終不與他們合作，結果被迫害坐了四年半的牢（ 我十年前寫的兩份有關材料也附在後面）。

那些貪贓枉法的公安搶走私吞的羌佛的這些書畫，即使以現在國際拍 賣行情價的百分之七十來計算，都至少要值400多億人民幣， 這可以說是中國最大的貪腐犯罪案，所以，這些瓜分書畫的公安慌作 一團，當然發動他們的家人、親戚朋友在網上造謠是必然的手段， 而這些被蒙在鼓裡的網友、善良人士，你們自己成了壞人的幫兇， 殘害善良，幫助邪惡，自己都還不知道！

前面所說的，只是我的師父南無第三世多杰羌佛被公安迫害的一個原 因，另一個原因則是，當年香港的黃曉穗詐騙他人錢財，南無第三世 多杰羌佛在聽到佛弟子反映後，當天赴香港制止清理黃曉穗的詐騙， 而黃曉穗是時任國家安全部副部長牛平的“乾女兒”，因此，牛平就 大肆報復，迫害南無第三世多杰羌佛。

不僅我遭到公安的酷刑虐待，我的一個師兄蔣貢康也被公安整得死去 活來，他也把他自己講述被公安毒打虐待迫害的錄像和寫的證詞拿出 來了，我也交給總會，請總會一併轉發，讓公眾了解南無第三世多杰 羌佛被公安誣陷迫害的事實真相。

正因為我的師父南無第三世多杰羌佛是一個偉大無私聖潔的好人中的 好人，是一個真正大聖者的風範道德，我才無論什麼迫害、牢獄折磨 等等打擊，都擋不了我不遠萬里，飛越太平洋，追隨南無第三世多杰 羌佛出家修行。

                                                                 慚愧比丘尼  釋慧善

                                                                 2016年12月16日

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《藉心經說真諦》編者註

《藉心經說真諦》編者註

《藉心經說真諦》編者註

《藉心經說真諦》的主體內容，是根據二十年前（一九九二年農曆正月初一至正月十五） H.H. 第三世多杰羌佛在行園金剛壇城所作佛法開示的錄音記錄整理而成。其時H.H. 第三世多杰羌佛的佛陀身份未被揭曉，這位偉大至高的佛陀向來以什麼也不是、只是慚愧者自居，一貫以慚愧謙虛至極的行持為一切行人示法。人們稱祂「大師」，稱祂「大法王」，稱祂「上師」，稱祂「師父」，大街上還有人稱祂「老弟」、「小弟」、「老兄」、「哥」，祂統統淡然笑納，沒有絲毫分別，施予對方仁愛。因此，《藉心經說真諦》中，我們保留了二十年前弟子們不明真相對H.H. 第三世多杰羌佛的「上師」稱謂，雖大為不敬，但這是當時實情，藉以說明當時沒有人知道祂就是佛陀。H.H. 第三世多杰羌佛的弟子，虹身成就者噶居雪巴派法王大西拉仁波且曾說：「我的恩師祂哪裡是什麼大法王、上師啊，你們不想一想，『佛降甘露』是什麼意思？大法王降甘露，還是上師降甘露？沒有這些名稱吧？是佛陀在降甘露！我的恩師明明就是佛陀，怎麼就沒有人悟得到呢？」有一個打著佛教旗號的邪師，見到H.H. 第三世多杰羌佛不收供養只利益眾生的聖潔行為，非常惱怒，因為H.H. 第三世多杰羌佛讓他靠收供養為生的人丟盡了臉，在仇恨之下，凡夫劣行暴露，視佛陀為敵，誹謗佛陀，還說：「甘露有什麼好稀奇，路邊都可以隨便撿到！」當他講出這句話的時候，他一點也不知道羞恥，他卻沒有想過，他怎麼不把法缽拿在弟子的手中，讓弟子站得遠遠的，把缽洗得乾乾淨淨，降一點甘露給大家看呢？因為他做不到、在騙人，只有說空話矇騙大家，被他矇騙的人更愚癡，沒有去想過，他既然說甘露不稀奇，為什麼不展一手、降一點甘露給你們看呢？告訴你們吧！這是你們遇到附佛外道、只會講假法、說假話的江湖騙子了！真正的佛法是要有實際受用的成果，這正如現在H.H. 第三世多杰羌佛返老回春了，這是鐵的事實成果，但佛陀卻否認祂懂這返老回春童顏法。佛陀都這麼說了，編者還敢說什麼呢？在這裡我們只能為大家做的是把H.H. 第三世多杰羌佛在二○一二年佛陀日那天為證道聖德仁波且們吟誦的《無生道子》一首七言絕句詩提供給大家，詩曰：返老回春貌可讀，孺氣碧芽見無生。東流闕人西羌出，南洋不問北俗津。其妙義耐人尋味啊！但在當時誰也聽不懂，還認為是一首暗藏空性般若的偈語詩。到了今天才回憶起H.H. 第三世多杰羌佛於二○一二年十月十八日在草坪地上突然十分鐘左右返老回春，驚駭四座行人，當時沒有回春的前半個小時，照下了一張代生受苦看上去七八十歲的滄桑老齡照片，可十分鐘後，老齡歲月全然消失，變成了二十多歲莊嚴無比的形象，這時大家才恍然大悟了七句詩的含義。實相證明，原來如來至高正法所在！

出版社盡了最大的努力，向H.H. 第三世多杰羌佛請求把當時這兩天內的兩張對比照片，同意登在《藉心經說真諦》寶書上，以供沒有見到過佛陀的人見證事實，可是不管怎麼說，H.H. 第三世多杰羌佛就是不同意，並嚴厲地喝斥前去請求的法王、活佛、法師們說：「你們是為了看照片學佛，還是學《藉心經說真諦》而修行解脫？記住！一切都是無常的，不錯，是返老回春了，可是我不懂返老回春法，我是為了讓身體健康一點好為大家服務，採用醫藥法治療變年輕的，經無常慢慢也會老了，不是永恆的。一切有為法皆是幻有無常而安立成住壞空，釋迦牟尼佛也不在這個世界了，更何況我這個慚愧者，有什麼資格炫耀這沒有用的照片？」 H.H. 第三世多杰羌佛是何等無我聖潔，令我們無限敬佩，大家活生生地看到，十幾分鐘的時間，佛陀就由老變成年輕，這哪裡是人類的醫藥法做得到的！但是佛陀不同意在寶書上登祂的照片，這怎麼辦呢？我們編者們知道，在這末法時期，波旬魔王派來很多魔子魔孫們投生為人，以法王、活佛、尊者、法師、居士的身份亂講開示，乃至著書講論，破壞如來正法，可是他們有一個明顯的缺點無法掩飾：沒有真佛法，體顯不了真功夫，至於返老回春，對他們簡直是天方夜譚，而且他們自己的身體和精神越來越差，反之卻會胡說經教，矇騙佛教徒，只會亂講、亂編、亂著所謂講經說法論，佛教徒由於是外行，不知道什麼是正法和邪說，更是忽略了鑑別他們的功夫，不看他們的身體狀況，不觀察他們的行為目的，就信以為真他們講的是真佛法，哪裡知道結果他們執行的是波旬魔王的命令，所做的文論是借用佛教的經論乃混進邪說，牽引若干眾生滅掉慧命，這些妖孽們會毀謗我們編者，會誣蔑我們今天在這裡說假話，甚至於還會誹謗《藉心經說真諦》，鑒於此，我們必須在此多說幾句心裡話，提醒大家注意觀察妖孽們的言行，我們沒有故意要糾纏著批評打壓哪一個人的意思，關鍵是有附佛外道的妖人邪師，在誹謗H.H. 第三世多杰羌佛，破壞如來正法，因此我們必須要給大家講清楚，以便鑑別妖邪之人。正如大西拉活佛說的：「無論騙子邪師們再會編造，也遮不了他們的醜，因為他們沒有真實的佛法，求不來甘露，只會誹謗正法說假話騙你們，向你們收供養！」大西拉活佛數語道破了騙子們的邪惡本質現象，仔細想來，確實是這樣，比如有人自吹能很快讓人開智慧，明心見性，結果連他自己都沒有開智慧，不然他怎麼只會誹謗H.H. 第三世多杰羌佛和如來正法，而不敢去把公開懸賞的H.H. 第三世多杰羌佛的「色韻玄皇」或者是「神秘石中霧」，用他宣說的般若智慧複製下來，證明一下自己不是講假理論的附佛外道、不是凡夫邪師，而是明心見性的真正般若智聖人呢？既然能開般若智，連這點都做不到嗎？雕成功了H.H. 第三世多杰羌佛的雕塑作品，就可當下拿到五千萬美元的獎金，何必在那裡騙人收弟子的供養呢？再次請大家注意，凡是誹謗《藉心經說真諦》的人，沒有一個不是騙子凡夫妖人邪惡，有什麼般若智慧明心見性哦！邪師們破壞正法之人，毫無真實佛法，只有愚昧到了作夢都想拿到五千萬美元，怎奈束手無策，沒有真佛法，沒有明心見性，沒有開敷聖智慧，只有凡夫思維境界，做不了工巧明的雕塑，無法拿到五千萬美金，難道不是嗎？如果你們發現照常誹謗H.H. 第三世多杰羌佛的正法，而又不敢去證明自己有真佛法開了真智慧，那才丟臉呢！但是我們也為眾生的慧命憂心忡忡，見到過H.H. 第三世多杰羌佛回春童顏的人，知道我們說的是真話，而沒有見到過H.H. 第三世多杰羌佛回春前後對比的人，就會被妖孽邪師說的假話邪論迷惑，而幫助妖人誹謗。我們得知聯合國際世界佛教總部有H.H. 第三世多杰羌佛當時返老回春前後對比的照片，為了拯救眾生的慧命，為了大家福慧圓滿，成就解脫，防止妖孽邪師誹謗我們說的事實，我們便向聯合國際世界佛教總部請准，已經同意我們把這兩張對比照片，恭請於二○一四年三月在香港舉行的《第三世多杰羌佛大法會》上，呈立在供養室中，以供禮敬瞻仰，見證事實，利益大眾。

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龍鯉鬧蓮池 世界極品珍寶

龍鯉鬧蓮池 世界極品珍寶

台灣時報，2016年12月5日

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　　走遍世界各大美術館後，終於在洛杉磯「名畫家魚廳」，看到了一幅真正舉世無雙的藝術鉅作 「龍鯉鬧蓮池」。當我站在畫前，剎那整個人都迷醉了，頓感心神入迷。整個畫面神奇飄逸，氣韻飛旋無定，當下震撼了我的靈魂和心魄，陶醉的享受無法自控。自然到極致的龍鯉錯落地潛游在蓮池中，而不是在紙卷上，蓮葉上抹了一層溫潤而奪目的水色，蓮蓬斗上又散發出童心的天趣，花朵自然舒服醉人，青澀的池水似乎在風聲激盪中飄出了絲絲荷香，微風中的浮波和淡淡的墨色幻化了虛實神幻的世界。把整幅畫說得更鮮活，這究竟是一個什麼的境界？這幅畫究竟是中國水墨畫抑或是另外世界遷流本土的神畫呢？我實在無法分辨。雅媚的旋樂讓我入迷，我作為一個畫家，怎麼竟然無法解開這魅力的擒拿呢？真神，直到現在我還可以聽見畫中的風聲水聲，看到縹緲湖面氣韻在不停地浮動，它無有定止，真的，就是沒有止息的動。H.H.第三世多杰羌佛 把世間種種無形無相的，都一一表喻在紙上。對我來說，這是一個聖境。就像我初次見到偉大的羌佛把天空中的雲霧放進韻雕一樣，不是常人能做的，這是一種表法 。這裡的蓮葉、蓮蓬、龍鯉、水波，風聲、動韻，等等都只是借喻。H.H.第三世多杰羌佛利用了它們來表現了另一個聖境，所以這幅畫，人們中的藝術家，是用筆墨的畫技無法複製的！！！因為它已超越了歷代名家藝術美的高度。

水和魚

　　山川、人物、博古、鳥獸、草木、池榭、樓臺風韻、光和色塊等這些題材，在歷朝的中國畫裡面都可以輕易找到。但畫魚的名家古今很多，當中應以宋代劉窠和明代繆輔為代表。畫譜中用上＂美姿嬌態，惟妙惟肖＂和＂用筆工細，設色絢麗＂來形容兩人之作品。後來之朱耷亦不過＂逸筆草草＂而矣。近年熱起的清代郎世寧，西彩中用，徒具顔色，神情顯真，倒有寫實之賞。現代和當代也出了一些高手，但也缺乏畫外靈魂、筆情墨趣，起筆收峰，一目可見。

　　H.H.第三世多杰羌佛的畫中，我們可以看到深淺墨色的不定變化，龍鯉處於不同角度，在池水裡上下出沒的各種姿態，神態自若，活鮮過真，這並不重要，而神妙的是墨色水氣變化莫測。相比起之前所提及到的各代名家，雖然他們風格各異，但是所畫之鯉魚就是畫在紙上的畫，畫出了鯉魚的美感，沒有顯示到脫紙造化的神奇境界，簡單說就是欠缺神韻靈魂，其中的原因是他們都沒有這個表達能力的超凡境界。

　　在中國水墨畫中，水的形態一般會用留白和線條去表現。在中國特有的文人書畫哲學精神中，留白處表現了水的靜態，線條勾線表達出水的動態，如此虛實靜動。互為表裡。亦正因這種特有的文人精神重於神形兼備，缺一者非謂能格之品，尤其文人畫達到登峰絕頂之時，有寫心露神，具形於實，活顯於真，開卷脫魂之說，達之表境，所謂心境合一為天人造化，似水非水，虛虛實實，堪稱妙筆。

　　在中國畫頂峯的宋朝四大名家劉，李，馬，夏中。馬遠有名的十二幅水圖卷鈎寫了不同浪頭的排烈和水波的動蘯，其中＂雲舒浪卷＂＂細浪漂漂＂濃淡不同，各展舒姿。儘管是馬遠的神品真蹟，佈局取相，雖然表顯了心形一體，亦沒有能表現出與H.H.第三世多杰羌佛造詣水情的百分之二十，水的剎那變異不定狀態是舉世無人，即使我們今天利用高科技的攝影都不容易捕捉到畫中那種不穩定和半透明的折射狀態。在＂龍鯉鬧蓮池＂中，我們不單看見池水的起伏、變化不定的神韻，靜觀下我們更能看到光線進入池水中折射，而反影出的不同深度的各種光波和水面、水中、水底的動態，蓮根在泥土中翻動的實況，這種不穩定的半透明光波和龍鯉呼應為一體，濃淡變化神乎妙蕩，面面分明而不明，不明而明之於韻，明之於情，明之於美媚，明之於絕，明之於醉，活生生展示了神與情合，魚水合一，＂如魚得水＂的意義。

風覺、蓮香

揚州八怪李鱓在其瀟湘風竹圖上，提上了這首詩：“畫史從來不畫風 我於難處奪天工 請看尺幅瀟湘竹 滿耳叮東萬玉空。”其實在畫面裡要表顯風的聲響，那未免太誇張，因此我把風聲換成風覺，的確，要在畫中表現風覺實在難於登天，歷史上亦沒有誰真的能做到。而李鱓在這裡做到的正是打破前人，立足於另一個新的高點，但那也是佈局和走向造成的感觀，並沒有靈和神的飛躍而蘯動的實相，是形象的取獲，也就是在用筆的方向、變化、佈局的表面結構上造成的假象，最重要的是毫無水性的質地，這才是靈和情的要害。儘管如此，他足以名留青史。但是相比H.H.第三世多杰羌佛妙化的境界，李鱓就如滄海一粟。羌佛筆下的魚、蓮、水、花、草，都在質地上見神，比如魚身上的鱗甲，看似平滑，實際上並不平滑，魚在水中，水包著魚，水和魚都能同時看到，魚不礙水，水不礙魚，相互並成為一體，這就是質地上的成就，而質地不是一句空話，質地的靈性，又全在微觀上的功夫，也就是細如毫毛的筆跡、色氣、水分、薄幕青紗等的相互關聯所表現出的微觀動韻，這就太難了，就是用油畫來表現，也是達不到的。＂龍鯉閙蓮池＂中所表現出之神韻靈魂，令人難以忘懷，元氣淋灕出神入化的筆墨，牽引出雷霆萬鈞之勢有如泰山壓頂。動韻、風覺、蓮香、水氣、霧波激蕩拋射出乾坤蘇和之暖，恰是那久旱甘霖，其畫面所帶出之張力，不期然令我想起蘇軾詠荷名句：霞苞電荷碧。

蓮花，香遠益清，在中國傳統上是莊嚴、清雅的象徵。歷朝歷代造就了不少善畫蓮花的名仕。單在明朝一代就有徐渭，陳老蓮，石濤等名家，他們風格各異，各有懷抱。有的運筆如風，墨跡班班，跌宕起伏。也有色彩艷麗，雅潔明靜，風姿綽約。更有墨分五彩，師之造化，了證心源。儘管每人都為蓮花加添了自己的顔色，各領風騷。但正如之前所說，世間的一切藝術，在H.H.第三世多杰羌佛跟前，同樣都會立刻顯得板死、呆匠，蒼白而無力，原因在於羌佛的蓮花是“水異飛旋無止處，筆自靈兮天籟同”。

H.H.第三世多杰羌佛筆下的七彩斑斕的蓮葉、蓮蓬，蒼勁變化的水草，在墨色縈繞下意態氣象萬千，生動的氣韻廣闊無邊，香氣溢出紙外。蓮花與蓮葉、蓮蓬、蓮斗，金石味，靈潤韻，虛實交錯，華麗超凡脫俗。貌似東歪西倒的蓮枝如小兒遊戲童心般盤錯筆意，鏗鏘響亮，其蒼茫壯碩之聲，有如黃鐘大呂。

偉大的羌佛正帶領着我們凡眼進入一個截然不同的世界，目不暇給，超出象外，而其中有更多無形之音，無色之境，是我有限的思維和文字不能道盡的，就拿魚身上的幾片鱗甲，來用藝術家的筆墨一試畫，當下就會報顯低劣，你的筆墨一當上紙，毫不搭調，俗筆墨跡，難堪入目，諸君大可一試，雖然我境不如。但是只要我們能以靜相對，相信不難會感受到元朝董其昌在畫旨中說的＂畫中欲收鐘磬不可得，但眾山之響，在定境時有耳圓通，正自覓解人不易＂。只要能在靜心觀照下，進入心一境性。那麼動韻、風覺、水情、蓮香、霧氣、溫度，都不難浮現面前。“龍鯉鬧蓮池”到底有多好，我只能以我的感受說：歷史上找不到的高度，就拿世界名畫達芬奇的“蒙娜麗莎”也不接其藝術靈魂的腰骨，“蒙娜麗莎”我們完全可以照著臨摹下來，至少得到百分之九十以上的效果，但是，“龍鯉鬧蓮池”，就根本無法臨摹，別想得到一點類似，所以，我認為“龍鯉鬧蓮池”才是世界極品珍寶。

當然，這個只是我膚淺的知見而察覺到的境象。根據各人境界不同，感受各異，我相信只要用心取境，從中體會，在相應之時，會受益良多。

關官豪

　　

　　

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