2020年8月19日 星期三

鄉村裏的幸運兒


鄉村裏的幸運兒

鄉村裏的幸運兒




            大山四季春夏秋冬的無常輪替,有著我童年無比快樂的回憶。春天冰雪消融,但天氣依然那麼冷,杏樹、李樹不畏嚴寒,倔強地孕育出花蕾,從少到多頻頻綻放花朵,春意盎然,真是應了那句話「不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香」。到了夏天,放眼望去乾淨的天空飄著朵朵白雲,有時飄浮在連綿起伏的山頂,有時彌漫在山腰間。遠處是連片綠油油的玉米地,酷似大地被披上了綠戎裝。門前的小河涓涓,流淌著總是那麼清澈的河水。不難想起秋天收穫的季節,微帶著霧氣的清晨,勤勞的村民早早就去田裏收割了。看著金燦燦的糧食,村裏的鄉親和我的父母臉上樂開了花,嘴都合不攏,似乎忘記了勞作的辛苦。東北的冬天,寒風凜凜,冰天雪地,三九嚴寒,大雪咆天。屯子裏基本都是土坯房,白色的房頂炊煙裊裊,像豎立的哈達緩緩飄舞。那時的人們雖然貧窮,但無憂無慮,精神是快樂的。傾聽著鄉音,我一天天的成長!

  一串到了我記事的年齡,一群孩子圍坐在爺爺身旁,一個又一個的故事,天天分解。佛祖、天上、地獄、鬼道等深深地刻在我的心裏。水泊梁山好漢一百單八將,爺爺細細描述著每一個人物的特徵:宋江的懦弱、魯智深的倒拔垂楊柳、潘金蓮的輕浮…;隋唐英雄裏的福星程咬金劫皇槓,智勇雙全仁義的秦瓊,祖傳回馬槍、武功超群的將門之後、時代的偶像羅成;記憶尤深的是西遊記,孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、取經路上的九九八十一難,想要取得真經就得堅定信念、歷經磨難、斬妖除惡,特別是佛祖的莊嚴和無所不能、觀世音菩薩的無處不現身、唐僧的慈悲、孫悟空與妖魔的鬥智鬥勇;還有封神演義各路神仙,神通廣大,充滿著嚮往和羡慕。從小就聽爺爺講太上老君的厲害、龍王爺能降雨、陰曹地府等離奇故事,儒家的孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。感恩我生命中親愛的爺爺,伴隨著我的童年、少年一路長大,在那個蔽塞的窮鄉僻壤裏,爺爺讓我這個傻孩子學到了這麼多,我是一個幸運的女孩。

  十九歲那年,我離開了綿延的青山、悠悠的綠草、兒時的玩伴,懷著對城市的嚮往和憧憬,我這個土丫頭進城了。城市的高樓大廈、寬敞的街道、川流不息的人群穿著是那麼洋氣,一切都深深吸引我。人們對我有新奇,也有異樣的眼光,更有歧視。慢慢的,我融入了這座燈紅酒綠的城市,學會了適應。在這裏,有幸結識我生命中的第一個貴人,我的同行,她俗姓劉,我稱呼她劉姐。她心地非常純淨憨厚,相貌平平,嘴巴很笨,不會花言巧語,別人都看不起她,但我喜歡她的真誠,緣份讓我們成為最要好的朋友。她大我幾歲,也相過親,但屢次失敗。之後,她還參加了我的婚禮。有幾年的時間我倆失聯了,那個年代沒有手機,其後經人打聽說她出家了,我就找到她住的寺院,還經常去親近她、供養她。她領我去大寺院拜佛,告訴我佛門的規矩,讓我吃素,說眾生平等,因果不昧,吃眾生肉來世還要償還的,我害怕了,從那天起我再沒吃過肉。後來,我和先生做生意虧大了,她讓我誦《地藏經》,並權巧的對我說:「多誦經,別人欠的錢就能要回來了。」讓我許願誦多少部經,我就誦了二百部《地藏經》。當我一天一天的誦經就明白了因果,我前世今生種下了多少惡因,今世來生就得償還多少果報,如是因如是果,我再也不想討債了,冤冤相報何時了,認賬了,釋然了。這也是我接觸佛教的緣起。

  無常迅速,光陰似箭,隨著年齡的增長,青春一去不復返,一不小心三十多歲了。初一、十五跑跑道場逛逛寺院,東朝朝西拜拜,參加一些善人道,學過傳統文化,一部《無量壽經》、一句阿彌陀佛求往生。有時候因緣真是難以理解,到某個時候總會有人出現。一天,我先生的姨父聽說我學佛,就來看我。他是在家自學自悟,還有點通靈。他問我:「怎麼個學佛修行?」我說:「天天繞佛,求往生極樂世界。」他說:「妳的見解錯誤,學佛不是為了現在就往生,不能只念一句阿彌陀佛,而是要深入經藏,利益一切有情眾生,方得成就!」之後,姨父給我送來了很多經書義解,又給我引薦一個團隊,他們誦《心經》、楞嚴咒,天天打坐,說明心見性快。我聽了雜七雜八所謂高僧大德的講座無數,一聽就是六、七年,時光一天天混過去了。雖然看了、聽了那麼多,心中依然迷惑,總覺得缺少什麼,一直沒有遇到我想要的佛法。

  佛光普照,佛對所有的眾生都是慈悲平等、沒有分別之心,你想求正法,想得到佛光的照耀,就要離開陰暗處,投身沐浴在佛法的光明中。2011年,我迎來了人生的曙光,就猶如中了巨額彩票,當時有幸從一位王師姐那裏,看到了阿王諾布帕母的《般若實相論》,看得我淚流滿面,興奮不已。接著,我陸續跟這位師姐借來《入法門論》、《因明論略示》等法著。我拜讀南無第三世多杰羌佛說法的《般若波羅密多心經講義》,每一句都是那麼地淋漓盡致、義理分明,正如《學佛》一書的出版社說明:「南無第三世多杰羌佛的說法,契理契機,法理清晰透徹,深淺得宜,是最好的佛經。」這正是我所要找的,我恭看這些殊勝法寶後,毫不猶豫去了香港皈依,走進了如來正法之門。

  今年720日,我們一行十九人幸運參加了由大德上師舉辦的近二百人一場的觀世音菩薩大悲心加持法會。真是不可思議,大德上師修法前後,我就聽到周遭同學傳來各種不同的哀鳴聲、痛哭聲、念佛聲、持咒聲,此起彼落,有跳躍的、有遊走的、有晃動的、有敲打的、有倒地的,真是千姿百態,各有不同,感覺到眾生是那麼淒慘,無始劫來的顛沛流離,苦不堪言,突然見到久別重逢的親人那種委屈。我在境界中,一直扭動脖子。加持結束之後,大家按捺不住心中的法喜,紛紛上臺分享各自的受用!以前我參加過兩次以凡充聖的邪師所辦的同樣的法會,那時我不知道他已墮落退道。我沒有相應於他的邪惡,萬幸的是,從來沒得到過邪惡的加持。這次相當的不一樣,我多年的頸椎病得到了加持調整,從那天起,頸椎再也沒疼過。

  感恩至高偉大的佛陀師父!

  感恩大慈大悲觀世音菩薩!

  感恩大德上師!

  恭聞法音,學修正法,讓我明白了什麼才是真正能使眾生解脫的佛法,我終於明白了什麼是真正的學佛,就是諸惡莫作,眾善奉行,大悲為本,利益一切眾生,把修行落到實處,自利利他。感恩十方諸佛菩薩的慈悲眷顧,我慶幸,我自豪,讓我今生得遇佛陀學到真正的如來正法,《一百二十八條邪惡、錯誤知見》推翻了我從前很多很多不如法的盲修瞎煉,糾正了我曾經的無數邪知偏見。感恩我修行路上所有的助緣,讓我免於徒勞,我是天下最幸運的人!

松美
2019926
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2020年8月11日 星期二

“符印”是釋迦牟尼佛的法嗎?


“符印”是釋迦牟尼佛的法嗎?


 轉自佛教正法中心
淺學比丘 釋慧空 

  一說到“符印”,往往很多人就懷疑是外道觀點,甚至誤認為是東方老子的”符印”和外道術法,就連佛教界也有些人說,“符印”是佛教之外的宗教使用的,釋迦牟尼佛沒有“符印”,他們的理由是:釋迦佛陀在靈山會上拈花微笑,一花開五葉,就沒有亮出過“符印”法。當然,也有些人說:佛教裡有“符印”這件事。

  在討論這個問題之前,我們首先要清楚什麼叫“符印”?“符印”有兩種形式:一是持咒用筆,以硃砂書畫,謂之套符施印;二是以金銀銅鐵木,將符咒種子圖形雕刻成印,經持咒修法,修至佛聖現前後,以硃砂蓋印黃裱,唸啟用陀羅尼真言,威力較強,強過朱書所畫之符十倍。

  說佛教不用“符印”的人,大概有兩類人:其一,他們沒有深入三藏和密典,沒有學習真經法藏,更無高僧點化,才會偏於單宗,孤陋寡聞學途,被狹隘寡聞宗派之師所狹害,最後變成了一知半解、狹隘宗門之人,所以,他們不了解釋迦佛陀所傳佛教的完整全面廣博性,更沒有因緣了解學習到勝義佛法的至高博大精深,處處實相為量。其二,有些人知道佛教裡面有“符印”、咒力、聖量,但自己雖身為高僧大德,卻沒有相應的本事,所以只能故意反對,以遮蓋自己的短處。其實,沒有真正掌握佛法,沒有真實本事,只能講說空假的理論傳承,他們個個都會誹謗釋迦牟尼佛“符印“正法的實際示現。

  “符印”有佛教“符印”,也有外道“符印”,但這兩者性質完全不同,佛教“符印”是大悲為本,智慧結晶,威力強盛,降魔伏妖,捏拿凶神、惡鬼,給眾生帶來福慧為目的。

  至於說到佛教用的是道教的符印,據南傳佛教國家認定,佛陀生於公元前624年,而老子則是在公元前570年出生,釋迦世尊降世比老子出生早54年,這足以證明釋迦牟尼佛的“符印”純屬為佛教正法,與道教“符印”和東方外道無關。據印度師覺月PC雷易、SN達斯古普塔、NN薄泰、恰裹耶等人深研,以及中印之間所保存下大量的史料,我們可以得出正確的結論:印度的佛教早有印、符之智慧結晶、實相聖法。即使從現存的漢文佛教經典中,我們也可以看到有大量的關於佛教“符印”、咒力等的經典、論述。

  如三藏沙門阿質達霰唐言無能勝將翻譯的《穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門一卷》(《大正藏》第21冊第1228經),該穢跡金剛隨有四大寶印及42道密印,均為釋迦牟尼佛親身化顯。時於世尊於桫欏樹間,將入涅槃報化,“無量百千萬眾天龍八部人非人等,啼泣向佛四面哽咽悲惱而住,爾時復有諸天大眾釋提桓因等,皆來供養……”唯有螺髻梵王心生傲慢,不來禮敬送行,於是,有上千咒仙前往螺髻梵王宮殿捉拿螺髻梵王,而螺髻梵王化污穢築牆圍,咒仙們各自犯咒而死,螺髻梵王行凶極惡,不可赦免,於是,改變驅策,由八大金剛等眾金剛持咒前往擒拿螺髻梵王。經過七天七夜,沒有一位金剛能將螺髻梵王逮捕歸案。金剛菩薩眾拿著無法,只有悲哀,“同聲而說偈言:苦哉大聖尊,入真何太速。諸天猶決定,天人追喚得。痛哉天中天,入真如火滅。時諸大眾說此偈已,倍復哽咽悲啼嗥哭。是時如來愍諸大眾,即以大遍知神力,隨左心化出不壞金剛。”大全力士神王佛穢跡金剛,全身放光,五彩燦爛,剎那現四大寶印於頭頂,和四十二道靈符、五大手印,頃刻間融於光中,與穢跡金剛合為一體,穢跡金剛當即前往,毫不費力就擒拿螺髻梵王跪在佛前。此穢跡金剛印無與倫比,是佛陀一生中施展的最高、最強大法力,化顯大全神王佛金剛陣印。又有佛陀38歲示現時輪金剛十萬頌之“朗久旺丹”金剛種字印,以金銀銅鐵木刻之,伏魔除障,為佛教徒帶吉福慧。大家要小心慎言,凡誹謗釋迦正法“符印”展顯的威力實相,如穢跡金剛等印符大法,此人都是必然三惡道有份,切記不可皈依跟學。

  就此上述,已徹底證明,佛教的“符印”是釋迦牟尼佛法力、智慧、神通之結晶,外道的“符印”豈能沾邊?佛陀傳有非常多的“符印”,為祖師、高僧接承常用。當你們深入佛教淵識後,會知道在佛教經書典籍中,很多地方都說到印、符、咒、法力、聖量。

  如唐菩提流志所譯《大寶積經·卷十六》(《大正藏》第十一冊頁91下),佛陀自唱言:“……我於一切世間最為珍貴,釋梵諸天咸來親奉,又見習學、書計、曆數、聲明、伎巧、醫方、養生、符印。”這已說明佛陀明白告知擁施“符印”。

  《廣大寶樓閣善住秘密陀羅尼經》卷下說“得勝符印咒法”(《大正藏》第19冊頁第1006經)

  《牟梨曼陀羅咒經》(《大正藏》第19冊第1007經,失譯):“……由是力故名為阿波羅至多母達羅(名無能勝符印)。”

  神符名稱在姚秦三藏法師鳩摩羅什法師所譯的《佛說仁王般若波羅蜜經》中就已出現,經云(《大正藏》第8冊頁832下):“大王,是般若波羅蜜,是諸佛菩薩、一切眾生心識之神本也,一切國王之父母也,亦名神符,亦名天地鏡……。”

  龍樹菩薩《五明論》卷二的“神符”就指符籙、咒術,論云:“持神符者,阻斷一切惡業,不淨者以符持之。”《仁王護國般若波羅蜜多經疏神寶記》卷四亦如是云:“神符者為自神之‘符印’也,得是印故,能卻諸惡,能持眾善,無適而不利也。”(《大正藏》第33頁13中)。

  《新華嚴經論》(《大正藏》第36冊第1739,唐  李通玄撰)卷二十五云:“……經云印璽者,明玄既未萌,及如咒中結手印等,准王用玉為璽,銅鐵木為印,此明如龍樹等符印也。” 卷三十六又說:“於此所修法中約有十門,一書,二數算,三印印手印符印等是……”

  《觀無量壽佛經疏妙宗鈔》卷三(《大正藏》第37冊第1751,宋  知禮述):“……實相印者,印即符印也。”

  《維摩經略疏垂裕記》卷第九(《大正藏》第38冊第1779,宋  錢唐沙門釋智圓述):“……五明者內外俱有五明,內五者聲醫方工巧咒術與因明,外五前四同,最後是符印。”

  《止觀輔行傳弘決》卷第六(《大正藏》第46冊第1912,唐  湛然述):“……印謂符印,以銅為之使天下同,今亦如是,使用諸教與機不差。”

  《禪源諸詮集都序》卷一 (《大正藏》第48冊第2015,唐  宗密述):“……六代禪宗師資傳授禪法,皆云,內授密語外傳信衣,衣法相資以為符印。”

  《歷代三寶紀》卷十一(《大正藏》第49冊第2034,隋  費長房撰)為《五明論合一卷》(一聲論。二醫方論。三工巧論。四呪術論。五符印論。周二年出)。

  除了經典中出現的神符作用外,亦屢屢出現在聖僧、禪師的偈頌、語錄中,如佛教聖僧《圓悟佛果禪師語錄·卷八》:“山前諸處五瘟行疫病太甚,欲就和尚覓箇神符,往前驅逐。山僧遂以拄杖畫一圓相與之,瞥然不見。逡巡却來道,五瘟疫鬼已驅,向他方世界去也。只有一事待請益和尚,此靈驗神符從何處得來。山僧劈脊便打,當下滅跡消聲。”

  《圓悟佛果禪師語錄·卷十三》:“復頌云:正眼橫頂門,神符懸肘後,幸是師子兒,各作獅子吼。”

  《法眼禪師語錄·卷二》:“將三世諸佛為頭,以六代祖師為體,天下衲僧為手為脚,以拂子打圓相云,看畫作一道神符,向鬼門上貼,且道如何。”

  《萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄·卷五》:“萬松道:真如正是濟下鉆鎚,不能放過。要見龍牙肘後神符,須是當派天童眼目。”

  《五燈全書》卷107記姚江東山廣教玫石瑾禪師:“午節上堂,今朝蒲劍露鋒鋩,百怪千妖瞻喪亡。一道神符光動地,諸人何不早承當,飛印鎮壓妖孽狂。”

  《五燈全書》卷101記宣州奉聖智觀慧禪師:“拈拄杖曰:遮道神符驅禍祟,不須更要貼鍾馗。”

  《五燈全書》卷70記夔州臥龍字水圓䂐禪師:“上堂,三世諸佛不知有,鬼怕神符。”

  由是,神符一事,並非只有傳統民間宗教在使用,神符咒印是佛門高僧禪師語錄亦常引用之,可見禪師們對教機、方式是非常不拘束的,也不怕世人無知詆毀、誹謗禪師使用神符來展法,以禪師來說,承佛正道何畏之有?本當宏開傳承釋迦如來正法符印,助入菩提。

  西域佛圖澄大師善誦神咒施印,能役使魔鬼妖物,以麻油沾胭脂法水塗掌,千里外事皆徹見掌中,如對面焉。《高僧傳·卷八》注簡略記載。

  中國浙江會稽全清大師,越人也,得藏密淨咒之法,能壓克鬼神,“以鞭驅逐,靈入其中而呦呦有聲,緘器口以六乙泥,朱書”符印”之瘞于桑林之下,戒家人勿動之,婦人病差。”(《神僧傳·卷九》)

  東晉帛尸梨蜜多羅譯卷七之《佛說灌頂伏魔封印大神咒經》(《大正藏第21冊頁515》

  唐不空譯《觀自在菩薩大悲智印周遍法界利益眾生薰真如法》(《大正藏》第21冊頁33)

  經藏中大量記載佛菩薩之“符印”,尤為甚深的是勝義內密之無上陣法印,非普通高僧大德所能得其傳承,如金剛陣之咒印、八風陣之“符印”等,而且,已為高僧、善知識親歷陣印之實相威力。

  其實我是簡單告知大家,印、符絕對是佛教正宗佛法,如果沒有印、符,沒有實相的聖量所證,佛教就成空頭理論了,而印、符的作用恰恰是表現所修證到真實不虛的法後,所滋長的道行。將“符印”施法,展示給世人,除魔去障,增福增慧,此為真實佛法之實際道行成果的表顯。所以,佛教裡的高人都知道,法器里面最厉害的就是金刚印,阵法里面最厉害的就是金刚阵。當然,對於“符印”來說,特別是印,也不是隨隨便便一個佛教徒就能拿到起用的,他必須是高僧大德,尤為如穢跡金剛、時輪金剛等之“符印”,非摩訶薩之真身所化,是操持不了的。



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2020年8月9日 星期日

東方日報:第三世多杰羌佛是什麼人?

東方日報:第三世多杰羌佛是什麼人?
第三世多杰羌佛是什麼人?

轉自佛教正法中心
  說到H.H.第三世多杰羌佛,有些人說是非常了不起的人物,但有的人認為這是一個很神奇的人,隱蔽於世,又不像隱士,反正與世人不太相同,祂的無私、廣博,根本不在常人的潮流中,祂的社會地位,絕非一些佛教著名人物能沾邊際的,今日有幸得見羌佛真原, H.H.第三世多杰羌佛從來不是坐在暗處的隱士,而是與釋迦牟尼佛一樣,聲威宏廣,普濟眾生,公開透明化的佛陀。羌佛的名聲已嚮遍世界,眾望所歸,為此,我隨便撿幾條給大家認知,即可見羌佛之偉大。

  1987年,中國教科文中心國畫研究會成立,年輕的第三世多杰羌佛擔任會長,為此人民日報、文匯報、湖北日報等各大報紙相繼報道,該會名譽會長由廖井丹、呂驥、吳丈蜀、袁曉園、錢君匋、謝稚柳等國家名流擔任,顧問有羅章龍、臧克家等。

  26年前,羌佛被世界詩人文化大會48國專家學者評定授稱為唯一的一位“特級國際大師”,證書由國際奧委會主席薩馬蘭奇簽署,羌佛當時被列入“中國人物年鑒名人錄”。

  1995年羌佛到台灣訪問,受到世界歷史上絕無僅有最隆重的接待,到機場迎接羌佛的人達兩萬多,鮮花如海洋波濤,迎接羌佛的車輛共一千七百多輛,九十多輛摩托警車開道。羌佛在台北停留了七天,被台灣十三個高山族的酋長共同推舉為整個高山族的總酋王,這是何等驚世的威德感召地位?!

  五年後羌佛定居美國,獲獎無數。如“總統金牌獎”,“世界和平獎”,“總統愛國獎”,“馬丁.路德金國際服務領袖獎”等等。2011年,華盛頓首府頒布1月19日為南無第三世多杰羌佛佛陀日。2012年12月12日,美國國會參議院第614號決議,定性H.H.第三世多杰羌佛為人類作出了巨大貢獻。2000年,羌佛畫的《威震》和《大力王尊者》兩幅畫,分別被甄藏拍賣,拍出美金212萬5千多和220萬7千多,成為當時亞洲古今名家拍出的第一最高價。2008年,羌佛畫的《觀音菩薩》等,以每一平方英尺33萬美金售出,如果是八尺宣的大畫,一幅就價值千萬美金。2010年,由具有評估國稅局報稅和法庭專家作證評價的評估師,評定羌佛的畫從每一平方英尺20多萬美金到60多萬美金不等,當時祂的大畫一張就可超過2000多萬美金了。祂的限量版複製品(非原作)都可以賣到三、四十萬美金一張。2015年3月,羌佛的一張四尺宣的墨荷“滿幅狼藉”,在紐約春拍會期間奪冠,拍出一億多人民幣。第二年,一張小品“枇杷”拍出一千零五十萬美金。2018年5月,美國在首府華盛頓國會上空,升國旗為羌佛祝壽。同時,川普總統和第一夫人為羌佛賀壽,美國郵政總局發行了國會升旗為羌佛祝壽的首日封。2014年,第三世多杰羌佛文化藝術館在洛杉磯建成,開館當天,七架曾參加過第二次世界大戰的戰鬥機,專程飛到藝術館上空噴灑彩煙,恭賀第三世多杰羌佛文化藝術館開館。至今,許多國家都用羌佛的肖像作為該國的正式通信郵票,中國國際教育電視台正式以佛陀的身份拍攝了羌佛的專題片 “究其根本,弘揚佛法”。  

  由此,世人當知,H.H.第三世多杰羌佛不是暗洞山崖中的神玄隱者,羌佛是地球上唯一經合法認證的無上佛陀,聖量道境無與倫比!祂是與釋迦牟尼佛一樣,降生於眾生世界,公開面對眾生、教化救渡眾生的巨聖德。羌佛說的法《藉心經說真諦》,義理至高純正圓滿,前無古人,後啟來者!羌佛是唯一發願終生不收任何供養、只義務利益眾生、弘法善行的佛陀,幾十年來說到做到了,無有虛妄。從古至今,任何佛教領袖都沒有如此無私聖潔的記載,一個也沒有過。

  2019年,世界和平獎頒獎委員會授予羌佛“世界佛教教皇”權位及權杖。面對這世界巔峰級的榮譽和地位,羌佛拒不接受。世界佛教總部再三懇請無果,無奈之下,只得代為出面接受封稱。羌佛嚴肅地說:“我只是一個修行者,說什麼世界佛教教皇?佛史上有佛陀、菩薩、金剛、羅漢,有尊者、法王、格西、堪布、方丈、住持,從來沒有見到過佛教教皇。就算今天封稱了佛教教皇又如何?教皇這兩個字,對別人也許是無價之寶,對我這個慚愧行人來說,簡直就是一紙笑話!我只是眾生的一個服務員,要做一些有益於眾生的實事。我的能力雖然非常有限,但盡一點綿帛的善益之心總還可以吧?世界佛教總部代我去領受了教皇權杖,不是我委託他們去領的。這是總部領受的,是總部的事,我無權干預。我還是我,我在總部看到了權杖頂端坐有釋迦牟尼佛,當時把權杖舉起超過我的頭頂,以敬釋迦佛陀——佛教教主,而我照常永遠都是一個慚愧行者。”

  羌佛的言行,體顯的是真正佛陀的無與倫比的覺境。事實上,任何時候,無論什麼人讚歎羌佛,祂心無掛礙,無論什麼人誹謗羌佛,祂應無所住,一切願行皆是為了眾生的解脫利益,羌佛掌持的是沒有任何宗派之分的真正佛教正法、大法!祂教侯欲善、林劉惠秀的法,讓他們先到極樂世界旅遊,見阿彌陀佛後,返回人間作好準備,再按時往生;祂請來阿彌陀佛親臨傳法給趙玉勝;因海老和尚修祂的法圓寂後返老回春;祿東贊“上尊”修祂的法證到生死自由,寫信立據,分秒不差,說走就走;至於修羌佛的法往生淨土、肉身不壞、化虹成就等的弟子太多了,羌佛成為世界佛教教皇,是佛陀本質的實至名歸。

  羌佛“拿杵上座”上超59段,這是唯有佛陀的道行質地才能做得到的,這地球上七十七億多人,就是沒有一個能拿起上超59段的金剛杵上座!親見羌佛拿杵上座的金艷萍、徐蒞達二人,在報紙上公開懸獎兩千萬美金,聲明世界上若有任何人能打破羌佛創下的“拿杵上座”上超59段的紀錄,就能拿走這筆巨額獎金!到今天為止,無人能拿起羌佛的金剛杵!有人認為,羌佛單手拿金剛杵懸空13秒,才434.8磅,好像太一般了,有世界大力士雙手提起了1200磅呢!這是未經實踐的錯誤認知。照這樣的說法,2004年5月,20個人合力都提不起來的4260磅的浴佛蓮池,第三世多杰羌佛將它雙手提起倒進浴天池了呢!那1200磅比起浴佛蓮池,不覺得太輕了嗎?

  另有呂瀟壯士, 在吉隆坡參加大力士比賽,奪得全亞洲第一大力士,他是中國拔河比賽冠軍,2014年遼寧春晚,他拉184噸的火車20米遠,如此強悍的大力士,單手用金剛鉤“拿杵上座”,才拿到208磅,可想而知“拿杵上座”的厲害。 

  “拿杵上座”上超59段,是最實在的科學印證,應該說,整個佛教界從古至今的高僧聖德加起來認證羌佛,都不如羌佛自己“拿杵上座”證實佛陀的身心質地,來得鐵證如山!因為是菩薩就應該有菩薩的身體結構,是佛陀就應該有佛陀的質地結構,一個真實的佛菩薩,難道與凡夫的體質一樣嗎?與凡夫一樣了,不就還是凡夫嗎?“拿杵上座”上超不了五十九段,號稱是什麼佛陀、等妙覺菩薩轉世再來,就是欺世盜名的騙子!上超不到五十段以上,其身心就沒有等妙覺菩薩的成份!這才是過硬的、真實的、符合科學驗證的本質證明。

  因此,南無第三世多杰羌佛不是隱於世外的玄乎高人,而是以完美無缺的五明智慧,以鐵證如山的佛陀質地,以無上聖潔的佛陀覺境,以至高至尊的威德地位,掌持著真正的佛教佛法,在這個世界公開行化渡生,已有許多眾生依止羌佛,學到了真正的佛法而成就解脫,他們的身心筋骨,都在聖量中洗滌蛻變!如常隨羌佛身邊21年的弟子開初仁波切,學羌佛之法脫胎換骨修成了聖體,於2009年展示了羌佛傳給他的如來正法“拙火定”道行,當眾修法,用高科技紅外線熱感應儀,探測到他肚腹溫度很快上升到高溫攝氏92度! 2020年5月27日,體重188磅、只差兩歲就90歲的開初教尊,於聖跡寺“拿杵上座”,上超到20段,超過了36歲、體重350磅的亞洲第一大力士五倍的段位,真正體顯了“聖人體質超越凡人體質”!開初聖德的聖體聖力,是從純正佛法的修持中脫胎換骨而來,是任何一個沒有真佛法的法王活佛法師,永遠可望不可及的。開初教尊在羌佛座下,只是中等聖德的道行。由此可知,羌佛的大聖德弟子們,其聖量成就是何等的難料!
  更驚人的,羌佛把自己七八十歲的老人相,在十幾分鐘內變成青年人相,就算這個不稀奇,畢竟當今有醫療美容手段,我們暫且拋開不說,就僅憑以下三項,就是百分之百的“非佛莫屬”!第一項,祂竟然把空中真實的霧氣雕塑到了作品中,強風都吹不走!該作品現長期在美國國際藝術館公開展覽。第二項,地球上77億多人,沒有一個人能打破祂“拿杵上座”上超59段的世界最高紀錄!第三項,羌佛曾當眾發下公開誓願(在二十幾年前羌佛公開說法的很多法音帶中都有記錄)說:給大家五年的時間,無論哪一個人提出任何問題,只要有一個問題祂解答不了,祂就滾下法台,沒有資格再說法!除了真正的佛陀,誰能具有如此無上聖智?這每一項,都真真實實存在於客觀現實中,它們太驚世駭俗難以理解了,讓人想不通,唯有一個理由:祂是佛陀!這就沒有什麼想不通的了。


 第三世多杰羌佛是什麼人?

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2020年8月4日 星期二

第三世多杰羌佛辦公室 第五十八號公告


第三世多杰羌佛辦公室
第五十八號公告


         來信所提很好,你提出為什麼佛陀沒有教很多佛弟子的佛法,現正式答覆如下:

學佛修行首先要依師教授,但必須以師的合法為標準,合法者為良師根本,不合法者邪師苦果。佛陀的法是應該由接受了傳承的上師來傳授給下一代佛弟子,否則佛法就失傳了,但是真正的正法之師是法!!!而不是人!!!因為人有可能是行持正法之師,也有可能是被魔妖侵襲污染之師,邪師會以邪惡見教人。曾有弟子問南無釋迦牟尼佛:佛入滅後由誰來領導和帶領僧團?佛陀未派任何一位弟子作為僧團的領導人,只說要以佛法作為你們的老師。由此,佛入滅後,才有三次結集佛陀所說的法。

        任何高僧大德、聖者上師們,自身是沒有佛法的,都是學的佛陀的法,稱為傳承師,佛教徒對已學正法之師應該尊敬,接受他們的正知見指導和常規佛法,以及代三寶舉行皈依,但不要忘了,佛弟子們必須依法觀察為師者的知見言行,因為很多魔子魔孫們在執行波旬魔王破壞教法、篡改經藏法軌的願務,連世尊當年都為此流淚,因此並不是每位上師都是純正的佛教師父,所以佛陀當年並沒有指定座下的哪一位大阿羅漢為師,更況傳承至今末法時代?一當誤認邪師為正,自己就徹底必墮三惡道了,因此,皈依是皈依佛陀,不是皈依某師。佛陀入滅後,改為皈依佛、佛說的法及賢聖僧——三寶,在密宗又加上了皈依師,這就有危險了,故要大家自己觀察你們所依止的師是否知見正確、所傳教法是否是佛陀聖義,世尊有鐵定法旨,是以佛法為師,若教法不正,就是魔妖師在執行魔王的願務,一旦依止失誤,就必然墮落三惡道中,因此,必須依法不依人,必須以佛陀教法為準則,以南無羌佛為依止的根本!眾眼實際已見到,只要是佛弟子們都在南無羌佛處學到了大法,如因海聖僧、祿東贊上尊、旺紮上尊、印昌上尊、開初教尊等等,個個都成了聖德,在世界上目前還沒有找到一個有名有姓的人能達到他們的成就,因為他們是經過勝義擇決佛菩薩認可,符合教法的“佛弟子”,才得授大法的,故南無羌佛不是無法可傳給“佛弟子”,而是無法可傳給“師弟子”,因為“師弟子”失掉了根本,南無羌佛想傳也傳不了,源於本尊佛菩薩不予接收!


第三世多杰羌佛辦公室
20200724

一人學佛全家受用,源於虔誠


一人學佛全家受用,源於虔誠





  蔡鳳霞師姐是在台灣皈依三寶的,依止至上大德香格瓊哇上師和至上大德龍舟上師修學如來正法,法名妙鳳。


  妙鳳師姐不識字,但是對佛法十分的虔誠,沒皈依之前,只要不農忙,經常到附近的聞法點聞法,不僅自己聞法,還帶家人去聞法。師姐雖然不識字,但聞法幾年下來確確實實樹立了正知正見,師姐常常說:「要懂法義,懂了就去行,今生遇上了真正的佛法,一定要跟著佛陀走。」


  半年前,妙鳳師姐佈置好壇城,將聞法點建立起來後,開始帶領眾生聞法了。每次聞法,她把一家人能叫來的都叫來,只要是不下地幹活的,不外出打工的,都必須來聞法。按師姐的話說,至高無上的法音不聽是傻子,千載難逢、萬劫千生難遭遇的佛法千萬不能再錯過了。


  今年年初,我去豐縣給幾個聞法點送119日(佛陀日)的稀有法音至今半年了,因為疫情,我們每月一次去豐縣共修的計畫沒有實施。


  614日,我們一行五人開車兩個多小時到達妙鳳師姐家,前來參加共修的當地同學有十幾個已經在等候我們了。我簡單介紹一下,我們就上樓進壇城恭聞法音了。當天上午,我們恭聞兩盤法音:《說地獄、談外道與法身》與《修行學佛的供養問題》;午飯後,再恭聞一遍。然後,大家坐下來分享聞法受用。


  我靜靜地聽大家暢所欲言,感受到大家的法喜充滿,至誠的感恩佛陀師父,他們真真正正的得到了佛法的加持,我太高興了!


  讓我最最感動的是,妙鳳師姐一人皈依三寶學佛後,一家人都得到了受用,老公、孩子、弟媳婦、小姑子、母親、大哥、大姐都得到了佛法的加持。


  老公由於常年開車,頸椎、肩關節都有毛病,聞法、磕大頭後,肩周炎、頸椎病不藥而癒;兩個調皮搗蛋的兒子,變得聽話、懂事,學習成績也上去了。


  弟媳婦自從聞法音,天天磕大頭後,精神逐漸提振,不昏沉了,以前走路、開車都能睡著,現在做飯,下地勞動,接送孩子,什麼都能做了,不農忙的時候,弟媳婦每天恭聞法音,一天磕三百大頭(他們都是念一句佛號,磕一個頭)。


  小姑子名叫李勸,那是更精進了。每天恭讀《解脫大手印》,十萬大頭磕完,還在堅持每天一百零八個;打工期間,只要有一個小時空閒就去附近的聞法點聞法,積極參加放生活動,積極募捐建正法寺廟。她現在身體棒棒的,越來越年輕漂亮,老公在國外打工,她自己也打工,一個農村家庭年收入過十萬,孩子上學,她一個人在家裏還要照顧小孩和公婆,每天還去幫助嫂子打掃壇城,供花、供果,給前來聞法的人做飯菜,她那法喜充滿的面孔人見人愛。


  八十多歲的老母親,耳聾、高血壓、高血糖、心臟病,眩暈症多少年,坐任何車都暈,不能行走,拄著拐杖;聞法時,老母親都是坐在壇城門口,聽不見也聽,教她念佛號「南無第三世多杰羌佛」,十幾天才學會。現在,丟下拐杖可以行走了,醫院檢查血壓、血糖基本正常,心臟病好像也沒有什麼感覺了,藥量減掉一大半,最神奇的是不眩暈了,坐什麼車都不暈,三輪車也能坐了,受用最大的就是這老母親了。


  大哥腦梗,大姐腦梗,現在都基本恢復正常,不吃藥、不打針了,嘴不歪、眼不斜,說話正常,聞法也不睡覺了。


  總之,一家人個個得受用,雖然沒有機會見到上師,沒有機會皈依三寶,他們確實是虔誠於佛,聽聞佛陀師父的法音,聽懂了就去做,改過自新。看到他們一家人的受用,我太高興了,幸福的淚水幾次情不自禁流出。


  只要虔誠的聞法,聽明白了就去做,人人都會受用匪淺。


  我無限感恩南無第三世多杰羌佛帶來如來正法,讓這窮鄉僻壤的父老鄉親都得到了幸福快樂,我為自己能帶領大眾恭聞佛陀師父的法音,帶領大眾學佛修行感到無比的自豪、幸福!


       南無第三世多杰羌佛!

       南無觀世音菩薩!


慚愧佛弟子 薩依
2020617



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