2017年6月27日 星期二

牆頭草或風信標? ——真皈依才能八風不動

牆頭草或風信標?
——真皈依才能八風不動

 



    曾經看過一則寓言故事:

牆頭草對風信標說:「人們常常指責我們風吹兩邊倒,其實風來的時候,你們比誰都轉得快,可人們對你卻不加非議,這未免太不公平了。」


   「不。」風信標回答說:「辨明風向,是我的職責。只要略有風聲,立即準確地指明風向,讓人們有所警覺,採取措施,是有好處的。可你們呢?當微風初起,你們搖搖晃晃,模模糊糊地靜觀局勢,到真正風來的時候即望風而靡。這和指明風向,怎麼能夠混為一談呢?」

    看完這段故事,不禁反思自己以及現今許多自稱是「佛弟子」的人,倒底是牆頭草,還是風信標?

    現在是一個媒體發達、靠著宣傳行銷的時代,利用網際網路,任何人都能輕易地編故事、打造紅人。此外,現今的人想要知道什麼訊息,只要打開Google、百度,就能輕易找到數以萬計的訊息。大多數的人,其實常常處在資訊的幻境騙局中,而不自知。很多人依舊隨著大眾輿論起舞,如同牆頭草一般,相信媒體所捧出的名人、團體,正所謂眾口鑠金、三人成虎,一般人只認光鮮亮麗、名聲響亮,誰最紅、誰最有地位、誰最受媒體青睞,就追捧誰、相信誰,而不去追究背後的真實。

    令人感嘆的是,在最應清淨、純正的佛教界中,竟也有這種荒唐情形!有許多表面號稱自己是「佛弟子」的人,背地實際在無中生有、造謠是非,散佈各種誇張、聳動、造假不實的訊息,只為自己利益,殊不知自己根本已斷人慧命、造下黑業!甚至最可怕、可惡的是如牆頭草般隨意聽信哪裡有號稱大菩薩、大聖德的,便往哪個團體單位中打轉,拉幫結派,到處拉人,自讚毀他,搞內部撿便宜。

    多年以前,H.H.第三世多杰羌佛早就在法音中嚴正指出這類人脫離了佛教徒的教規,非常的不好。修行學佛要互相尊重,慈悲菩提,利益眾生,這是基本的行持。而且,修行人必須依H.H.第三世多杰羌佛說《一百二十八條邪惡見和錯誤知見》,來鑒別照出假聖德、邪師或騙子、妖孽的原形。但是,仍然有許多白痴依舊不遵循H.H.第三世多杰羌佛的說法去執行!

    H.H.第三世多杰羌佛說《不是真皈依,不能得解脫》,但可笑的是,許多人卻迷信地位身分、認學過大法之師,像追星一樣到處拜師,卻不應對佛法義理、不認實際修行,自以為可以皈依好幾次?請問這是怎麼樣的荒謬想法?竟以世間法的態度來對待佛法,以為像考大學一樣可以重考?以為可以轉學重新註冊?卻不知道自己在打妄語,欺騙佛菩薩、欺騙護法、欺騙上師!沒有真心皈依,卻認為可以騙到成就,沾沾自喜,卻不知道自己是邪惡知見,自己欺騙自己!這些人實在不配稱作佛弟子,深覺其可悲。因為既已聽聞H.H.第三世多杰羌佛說法,卻沒有實際樹立起正知正見,反在不知不覺中造下許多黑業,根本不是真正的皈依佛!對於這些人的作為,實在不應姑息,不可袖手旁觀!

    一個真皈依的佛弟子,應該如風信標一樣,準確指明方向,知道要解脫成就必須緊依佛學,遵稟南無第三世多杰羌佛和南無釋迦牟尼佛的教法,堅定嚴謹地對待指正自己與他人,以實際的行持努力體現正知正見,去利益一切眾生!

慚愧佛弟子  妙宣
2017330



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2017年6月24日 星期六

回覆楊宏雷聲明

回覆楊宏雷聲明

昨日,楊宏雷發表了一篇個人聲明,除版權聲明外,餘文含糊空洞,邏輯不通,自打嘴巴。在不查實真相下,片面護航陳寶生,毫無「從事法律教學」者應有的公正素養,讓見文者強烈質疑其有何法學專業的造就!
其實,楊宏雷你對陳寶生的認識只是片面的認識,你被他刻意營造的虛假外相所蒙蔽,你並沒有真正深入了解陳寶生這個人!這段時間以來,有那麼多佛弟子受到陳寶生的壓榨和詐騙,挺身而出,指出他離經背道的面目,撕下他矇騙眾生的畫皮,這些受害人的痛苦和他們透過法律血淚提訴的遭遇,難道是假的嗎?你的法學「判斷能力」何在?
你跟隨陳寶生身邊七年,到底學到了什麼?反而是你以「記實的真相」、「立文尊重事實,決無虛構」寫出《古佛降世的背後》一書,以此功德報考,得到考試本尊護法的認可,考取藍釦高段,你怎麼就忘了呢?
原本你寫《古佛降世的背後》一書,查核佛陀被誹謗的鐵證事實,擔當因果的行筆,利益了大眾,這是功德無量的事。但如今你卻說:「《古佛降世的背後》這本書裡對第三世多杰羌佛讚嘆其為佛陀的德行,現在看來,並不是……」你這樣誣說佛陀,你才是真正的栽贓佛陀!一個從事法律教學的人,怎麼會如此理事不明、信口妄言呢?出爾反爾,你的行為實在讓人無法理解?是有人在背後脅迫指使,還是你一時的無明糊塗昏了頭呢?你確實應該立即向考試本尊和十方諸佛懺悔!
我要告訴你,陳寶生謗佛誹法、壓榨眾生的行為,這是事實不是栽贓,沒有人栽贓他,佛弟子對他的駁斥辱罵是教育他,希望他能徹底覺醒改正,不要再繼續造惡害人,這是佛弟子們自發性的護法行為,與佛陀完全無關。
南無第三世多杰羌佛光明無私,不染是非。有許多佛弟子當面向佛陀哭訴陳寶生種種污穢不堪的惡行及對南無羌佛無中生有的抹黑,佛陀都當面制止說:「不要提了、不要提了,希望他吉祥吧……」,這種大悲菩提的佛陀心行,哪裡是「理解錯誤」的你能夠明白的呢?
對比以前的楊宏雷,你現在的所言所行,與那些惡意捏造抹黑誹謗之人有何不同,實在是令人深深感到失望!這因果你楊宏雷擔當得了嗎?

佛弟子 蔣揚多杰
2017623

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2017年6月21日 星期三

聲明 鐵證如山-辟謠以正視聽

聲明


鐵證如山-辟謠以正視聽

                                                                                                                                                                                  



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陳寶生的蠱惑邪說不攻自破




陳寶生的蠱惑邪說不攻自破
儘管為惡多端的陳寶生(達楚恒生)已到了窮途末路之期,但網路仍可見他的殘黨,不斷在混淆視聽,惡意散播誹謗H.H.第三世多杰羌佛及曲解經教密典的言論,到了是非不分的猖狂地步,這些惡意造謠抹黑,無疑是一條又一條臭惡難聞的遮羞布!遮什麼羞?遮的是陳寶生跟隨南無第三世多杰羌佛二十七年的虛情假意,遮的是陳寶生壓搾歛取眾生財色的貪婪面目,遮的是陳寶生附佛神棍、以凡充聖的惡行本質。
多年來陳寶生向弟子明示或暗示自己是大菩薩轉世,依仗《上師五十法頌》和「密宗十四根本戒」的戒條及各種誓言來威逼恐嚇弟子效忠,無止盡的奴役操縱和壓榨弟子,到了財色均沾,貪婪成性的地步。造成多少人身心俱損、家產耗盡、負債累累、痛苦不堪;他表面佯裝慈悲,背地裡對受害者卻視若無睹,不管眾生死活!在法國城堡施工期間,陳寶生弟子透露,有一位師姐來月事,不堪長時間工作而昏倒,他竟對身邊的人說:「等她醒來了繼續工作。」這等剝削啃噬徒眾血汗,來滿足他個人無止盡的慾望享受,與妖魔行徑無異,終致天怒人怨,群情憤起。
自陳寶生公開《關於世界佛教總部公告相關問題的說明》背離了第三世多杰羌佛及佛教後,受陳寶生迫害的弟子們不再噤聲隱忍,主動發文揭發陳寶生多年來令人髮指的惡行,其檄文之多到了磬竹難書的地步,如:被奴役的洪鐵生,親近弟子刑力、游薇,《尊者的腳印》主編梁景智,被性侵的王秋蓉,福州的林文蔭,以及向香港灣仔警察總部報案的若干受害者
陳寶生口口聲聲說,是世界佛教總部在迫害他,其實世界佛教總部並沒有迫害他,連一篇批判他罪行的公告也沒有發出,真正受迫害的是那些站出來揭開真相的受害者們!多年來,受陳詐騙毒害的人不知其數,我想問問陳寶生,你可曾對受害者們生起一絲愧疚?沒有!那我只能評價你「毫無人性」!這類毫無大悲心行,不顧眾生死活,又自我宣傳塑造成大菩薩的行為,以南無第三世多杰羌佛說法《一百二十八條邪惡見和錯誤知見》第十四條「認無大悲菩提心行是菩薩」來鑒證,陳寶生的妖孽本質立即現形!
儘管眾人,在摸清他宗教騙子的底細後,紛紛與陳寶生劃清界線,但少數陳寶生利益集團的骨幹黨羽仍執迷不悟,繼續散播陳寶生顛倒事實真相的謊言:
如陳寶生對弟子說:「第三世多杰羌佛去法國城堡時是坐著輪椅的,他在攙扶羌佛時,還不小心施展了金剛力弄痛了羌佛。」唉!陳寶生實在是無恥到了極度,這種話都說得出口。
除六月一日下午,有近一千五百人在第三世多杰羌佛文化藝術館前,見到南無第三世多杰羌佛在群眾夾道恭迎下,由學校街步行進入藝術館為大眾傳法灌頂。六月七日晚上,我與近百人在美國洛杉磯聖格講堂,更親自見證第三世多杰羌佛當眾施展超凡神力,這種名為「金剛杵上供」用來檢驗父性(男性)仁波且色身修持健康程度的制度,源自藏密釋迦炯乃祖師與蓮花生大士時代。受測標準依年齡分級,年齡五十歲以下的男眾仁波且,必須單手從地下舉起重達一百斤的金剛杵高過肩膀,才算成功舉起一下,未達肩膀則不算一下;第二下,必須將肩上的金剛杵慢慢放下,在未落到地面前再次舉起超過肩膀,一共要舉六下才算及格達標;六十歲以下要提舉九十五斤的金剛杵;七十歲以下則要提舉九十斤的金剛杵。
那時,現場約有二、三十位身體健壯的男眾試舉了一百一十斤的金剛杵,只有香港年齡五十五歲的甘德尊巴仁波且,拼盡了全身力氣舉過了五下,以不及格收場,其餘試舉的所有男眾則連一下也沒能舉上肩,包括我自己。
在大家都自認力量不足,棄甲投降後,南無第三世多杰羌佛在七眾弟子的見證下施展了神力,以超過五十歲兩級的年齡,舉起重達一百一十斤的金剛杵七下,震攝在場的所有人,而且舉完後臉不紅、氣不亂,立刻對大眾說法,令我們在場的所有佛弟子驚嘆萬分!
請問陳寶生,你既然對弟子吹噓有金剛力,敢不敢公開接受金剛力測試呢?可惜,我量定你不敢,不說你一百一十斤的金剛杵一下也舉不起來;在歐洲時,數人見你連一個七十斤(35公斤)的槓鈴都舉不動,還談什麼金剛力,吹牛騙錢不費力還差不多!
又如陳寶生對弟子說:「佛陀不收供養是假的,他每次到美國都帶幾十萬美金來供養羌佛。」稍懂一點美國法律的人都知道,如果真如他所說,那陳寶生已經違法了!所有到過美國的人都知道,入境美國海關必須提交申報,每個人最多只能攜帶一萬美金現鈔入境,同時也不能透過多人分拆攜帶,一當抽檢發現超過一萬美金,輕者沒收、罰款,嚴重者還會判刑。
我想問問陳寶生,在你發表《說明》前,每年進出美國五、六次,以你的說詞每次供養幾十萬美金,多年累計下來,這些鉅款從何而來?是怎麼帶進美國的?匯款有匯款水單,支票有支票記錄,現金有入境現金額度,休想賴掉一分一毫。又是誰收了你的錢?收款憑證在哪?請你說明一下金錢的來源及流向?說難聽點,你謊稱供養卻連一個人證、物證都提不出來,但二零零三年四月十九日,你親筆寫下佛陀師父不收你求法供養的證言仍刊在《多杰羌佛第三世》寶書中,難道你否認得了嗎?多年來第三世多杰羌佛為眾生傳法不收供養的事實,凡是向羌佛求過法的人都可以作證!這說明你擔心打著供養佛陀師父名義詐收弟子供養的罪行將被揭穿,藉著抹黑佛陀師父收受你的供養來脫罪,其居心無比邪惡,可惜你的嫁禍詭計,再度不攻自破!
在王吉財的「真相」自白文中寫到:「因海聖僧是怎麼回事?陳寶生說,是三世多杰羌佛用玻尿酸打的。」我只能說陳寶生你對百場聖會根本一無所知!我憑什麼說這樣的話?很簡單,從聖尊圓寂到第三十二天送供期間,你只參加了四場法會(經向世界佛教總部諮詢查核),一個百場法會只參與了四場的人,有什麼資格在一旁指手畫腳、說三道四!但為了讓眾生明白事理真相,我必須戳破你的無知與謊言。
首先要知道,美國是一個極重視人權的國家,無論生者或亡者都享有同等的人權尊嚴。因海聖尊在圓寂後,經過法醫及世界中華殯儀館人員做了法定的檢驗,對於長老法體的狀況掌握的非常清楚。雖然在長老圓寂第九天,殯儀館出具合法文件,建議並同意我們將長老的肉身迎回寺廟繼續未完的法事。但是殯儀館仍具有法律監督權,館方可以隨時來到寺廟抽檢,如果我們對因海聖尊的肉身有任何不當或非法的行為,我們必須承擔相關的法律責任,因此,世界佛教總部在舉行法事的每個細節上都非常的謹慎如法,深怕稍有不慎對聖尊的法體造成影響。
實際上,百場聖會期間,世界中華殯儀館的人員確實來做了抽檢,經過現場檢查後,鑒證因海長老肉身大神變,毫無任何人為外力造作的跡象!
試問,如果照陳寶生所說,是人為假造、拖打玻尿酸,那法醫和殯儀館的專業鑒視人員會檢查不出異狀嗎?一旦發現有異狀,我們能逃得過法律刑責嗎?陳寶生實在是癡人說瞎話!因海聖尊創立佛史新聖蹟的成就是鐵的事實,弘揚讚嘆者功德無量。倒是你陳寶生造謠誹謗因海長老的成就是人為造假,等於是變向誹謗世界中華殯儀館在姑息縱容犯罪行為,損壞世界中華殯儀館的聲譽與專業形象,當心你的言論要背負法律責任!
我只想告訴各位行人,從因海聖尊圓寂當天到百場聖會圓滿,透過補修圓滿百場功德的行人不少,但從百場法會第一場到第一百場無間斷、無缺席的只有四人,我是其中之一,因此我對百場聖會的情況很了解。陳寶生和饒真真從頭到尾,只出現了兩天,參加四場法會;其中一天,陳寶生在饒真真的攙扶下,登高親自瞻仰見證因海聖尊大神變後的聖容,當時見他一臉恭敬,點頭讚嘆!當天與共同見證的七眾弟子留下了合影,這是在場所有人都知道的事。可在他利慾薰心,轉入魔道後,便否認了他曾見證的一切,但凡經歷過必留下痕跡,你想賴也賴不掉。這也難怪,一個不信因果,滿口誹佛謗經謊言的闡提之人,還有什麼無賴惡劣之事做不出來? 犯了妄語戒,說了一句謊言,就要用千百句謊言來圓謊,一個滿口謊言的人說的話,還有什麼可信之處呢!
我早在「聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章──參與因海長老圓寂百場聖會記實」一文中發下了我的誓願,既然陳寶生說因海聖尊圓寂後十日大神變聖蹟是假的,那請你也公開表態發誓,為你自己所說的話負責,否則你就是個辱聖妖人,謊言入髓的大騙子!
最後,我想奉勸受到陳寶生蠱惑處仍於徬徨徘徊的行人們,人生難得今已得,佛陀難遇今已遇,正法難逢今已逢,今生如不能把握萬劫不遇的無上法緣,修學如來正法,了脫自己的生死,那來生就沒有機會了!相信你們只是一時無法接受這突來的變故,一時無法割捨投注多年的師徒情感,相信你們的心中仍然保有皈依佛門三寶時不變的誓願!我知道你們的心裡很苦,但這苦是陳寶生變質的行為所造成的,知苦、斷苦因才能離苦果,願你們斷開陳寶生,回歸十方諸佛的解脫正道,值此影響你們永世幸福最關鍵的抉擇時刻,祝願你們的決定能為你們帶來智慧光明,無憂幸福!

慚愧行人 次仁丹巴
2017620

2017年6月20日 星期二

返老回春的真相是怎麼回事

返老回春的真相是怎麼回事



    這麼多年來,佛陀師父實在太辛苦了,都沒有時間好好地休息,每天都要說上好多話,還有忙不完的法務要處理,再加上佛陀師父為眾生承擔業力,就如同《解脫大手印》中所說:
    「眾生的一切造業罪過由我承擔,我種的一切善業功德全給你們。」
這一願力果然兌現了,因此有幾天的時間,突然一切外來的黑業,轉到了佛陀師父的身上,佛陀師父突然變得非常地疲倦、衰竭、蒼老,簡直就是一個七、八十歲的老人。修持很好的二十五大王臣之一的丹瑪翟芒隆智丹貝尼瑪尊者師兄,看到佛陀師父的狀況,對佛陀師父恭敬地說:「佛陀師父啊!這樣不行哦!會斷掉眾生善根的,眾生無法理解佛陀會這麼衰竭。」佛陀師父說:「釋迦牟尼佛還衰竭咧,如果不衰竭,怎麼會圓寂報化呢?這就是佛陀說的無常表法。」可是翟芒師兄愁容滿面,著急無比,佛陀師父說:「你容我思考一下再說!」翟芒師兄非常難受,佛陀師父見他說的也有些道理,說:「你快去拿相機給我照張相片吧!」然後說:「不要擔心,我死不了!開完法會再說吧!」
    二○一二年十月十八日,我親眼看到了回春童顏的事實,佛陀師父突然在十分鐘內返老回春。當時佛陀師父在草坪修和平吉祥祈禱,讓我們出家人去取供品、祈禱文。當我回來時,怎麼看到佛陀師父整個滄桑老年的皮膚骨骼全脫掉了,已經變成童顏了,我一嚇之下,把供品中的蘋果都弄掉下地了!我的天啊!前後判若兩人!另外在場的出家人說她們都看到了驚人的事實。
    究竟返老回春的真相是怎麼回事,聯合國際世界佛教總部,於二○一二年十二月五日發了「行人的福音」一文
    在二○一二年十二月十二日那天,幾百人親眼在擇決法會見到H.H.第三世多杰羌佛,大家在現實中證實了佛陀師父確實返老回春了。
    在法音帶中,有人說他看到佛陀師父最初返老還童,變成了大嬰兒相,好像舊金山華藏寺阿彌陀佛像類似,過了幾天就轉成了青年莊嚴像,有人說比在成都時莊嚴十倍,有人說她看到佛陀師父變年輕了,她就告訴其他的人,佛陀師父一下就回到二十幾年前,更加莊嚴無比。
    大家想學返老回春法,於是請佛陀師父說法,錄了音,法音的名字叫「可怕!弟子們不讓佛陀:H.H.第三世多杰羌佛就是回春童顏了!」但是H.H.第三世多杰羌佛卻說:「我不懂回春童顏法,只會一點皮毛的醫療方法而已,從錄像中對比看,如果說我一點也沒有走向年輕方向,那是假話,但弟子們的說法太誇張,我根本不懂返老還童法。」
    開初仁波切師兄在一旁說:「佛陀師父任何時候都以慚愧自居,但是現在就在你面前,你自己看,我們誇張了嗎?世間的醫療能改變骨骼嗎?能返老回春嗎?為什麼在這世界找不到一例呢?」
    今天我們親自看得清清楚楚、活生生地,我們沒有誇張胡說,佛陀師父雖然否定,但是佛陀師父回春童顏是否認不了的鐵證事實。你們想想看,這是人為能力能達到嗎?歷史上還沒有過這樣的先例!
    這裡深深提示我們一個嚴峻值得思考的問題,在這世界上的一些高高在上自居聖者、狂傲吹噓的著名法王、尊者、法師,他們不但連智慧都沒有開敷,因此展示不了五明,而且年齡越大越老越衰竭,至於形相就越來越困難等等,但是相反的,他們卻竟然依賴傳承法位,大言不慚,聖者自居,以假當真,高升法王台,升坐法王台上,迷惑行人,剝奪供養,說心裡話,除了蓮花生大師,當今的這些人物沒有一個有真功夫返老回春了的!
    反之,H.H.第三世多杰羌佛不收供養,五明高峰無缺,三藏圓通登峰造極,一切圓融無礙,而且聖境無數還返蒼俊回春童顏,驚世駭俗,但是祂卻不承認自己有道行,處處說自己差、自己慚愧不收供養,而那些虛假、大言不慚、以凡充聖的法王活佛們,應照之下,貽笑大方,皮毛而已,對比之下,這兩種不同的言行,自然透露出了真聖德和凡夫充聖的本質,耐人深思啊!!!


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