2018年3月30日 星期五

古佛降世 第三世多杰羌佛: 聖德高僧們的重要答覆合集

古佛降世 第三世多杰羌佛: 聖德高僧們的重要答覆合集:



聖德高僧們的重要答覆合集
世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問

(農曆正月初一:第一道答案)

(農曆正月初二:第二道答案)

(農曆正月初三:第三道答案)

(農曆正月初四:第四道答案)

(農曆正月初五:第五道答案)

(農曆正月初六:第六道答案)

(農曆正月初七:第七道答案)

(農曆正月初八:第八道答案)

(農曆正月初九:第九道答案)

(農曆正月初十:第十道答案)

(農曆正月初十一:第十一道答案)

(農曆正月十二:第十二道答案)

(農曆正月十三:第十三道答案)

(農曆正月十四:第十四道答案)

(農曆正月十五:第十五道答案)

(農曆正月十六:第十六道答案)

(農曆正月十七:第十七道答案)

(農曆正月十八:第十八道答案)

(農曆正月十九:第十九道答案)

(農曆正月二十:第二十道答案)

(農曆正月二十一:第二十一道答案)

(農曆正月二十二:第二十二道答案)

(農曆正月二十三:第二十三道答案)

(農曆正月二十四:第二十四道答案)

(農曆正月二十五:第二十五道答案)

(農曆正月二十六:第二十六道答案)

(農曆正月二十七:第二十七道答案)

(農曆正月二十八:第二十八道答案)

(農曆正月二十九:第二十九道答案)

(農曆正月三十:第三十道答案)

(農曆正月三十一:第三十一道答案)

(農曆正月三十二:第三十二道答案)

(農曆正月三十三:第三十三道答案)

(農曆正月三十四:第三十四道答案)

(農曆正月三十五:第三十五道答案)

 
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2018年3月23日 星期五

穿好我的釘耙


穿好我的釘耙





         偉大的H.H.第三世多杰羌佛在法音中說法:「修行人要穿釘耙、杵拐杖,才不容易在修行的道路上滑跤。」這釘耙和拐杖指的是什麼呢?拐杖指的是正知正見,符合經教的法義;釘耙則是指不犯戒,嚴持於戒律。

       在大乘佛教中,要修菩薩六度萬行,守戒是最基本的行持;戒定慧三無漏學中,戒為首學;佛陀制定比丘五夏學戒,就是說出家在五年內只能依師學戒,不能參禪,戒學好了才能學經典。所有這些,都說明了在學佛修行的道路上,持戒有多麼地重要!

       但是一般人聽到持戒,立刻聯想到不能喝酒吃肉,不能這個,不能那個,想到學佛要守戒,就打了退堂鼓。有些人想受戒,卻聽說萬一守不住就會下地獄,還不如乾脆不去受戒了。有的人甚至想到,出家人受戒要在頭上燒幾個戒疤,更是嚇得因此裹足不前。我自己在一開始入佛門的時候,就有過這樣的心情。但是,持戒真的有這麼可怕嗎?有這麼困難嗎?

       我仔細地想了很久,我之所以會對戒產生畏懼,是因為我對戒還很陌生,因此我告訴自己,首先必須去深入了解「什麼是戒」,也許戒並沒有那麼可怕吧!.


       經過了一番研究,我得到了一些心得。戒的真實意義就是禁止、警戒,也是誓言,是我們必須要履行,要做到的事。戒,在消極方面是不許作,積極方面是必須作,因此並非只是指禁止作惡,不要殺、盜、淫、妄、酒,才算是戒;禁止不作善,要奉行一切善法,也是一種戒;要發菩提心,廣修一切善法以利益眾生,也是戒。以上這三類的戒法,含攝大乘一切戒,稱作三聚淨戒,是大乘菩薩的戒法。


       凡是佛陀要我們做的,我們就必須去做;佛陀不要我們做的,我們就不去做。所謂的依教奉行,其實就是我們對三寶所立的一個誓言,我們既然發了誓言,那就必須去履行,在行為上實踐止惡、行善、利生,生起防非止惡修善的內在力量,這個就是戒的本體,也是戒的根本精神,如果缺乏此內涵,則戒就容易流為形式化的戒條而如同虛設。依據佛陀所制的戒法,發得戒體,就有戒行、戒相,形成了一個完整的戒的結構,而這個結構也正是我們實踐佛道的基礎。

       當我了解到戒的意義就是發誓遵循佛陀的教誡之後,我就明白了為什麼守戒對於學佛來說,是那麼地重要!學佛必須依教奉行,而依教奉行就是對佛的教誡立誓依從。自從我理解了這一點,每當我想到惡事,我就不會去做,因為我立了誓言不做惡事,我必須遵守;每當我想到善事,我自然就要去做,同樣也是因為我立了誓言要去做,我必須遵守。當我這樣去行持,突然之間我發覺戒並不可怕了,它反而成了我的良師,指引了我修行的方向。因為守護自己的誓言,是我們做人的基本行為準則,所以當我對境的時候,我想到的是我得守護自己的誓言,我就感到很輕鬆,相對於以前我對守戒的狹隘認識而言,我把被動轉為主動了。我還體會到守戒若是經常不斷的練習,養成習慣,就會越來越容易。在這裡,我提供一些自己的心得來與大家分享。

       我的第一個心得,就是要先把自己從惡劣的環境裡面抽拔出來。十多年前,我在上海工作過一段日子,我所處的環境是一個花花世界,有著各種各樣的誘惑以及爭名奪利的陷阱。剛開始的時候,我自以為有能力可以出污泥而不染,可以效法禪宗二祖慧可大師那樣,在酒肆裡自己調心。但是,我很快地就發現,那根本就是一個天真的想法,我無法抵抗每天包圍著我而來的酒色財氣的進攻。我這樣過了一段不短的日子,天天感覺無奈和痛苦,最後我下定決心,辭職離開了那個地方,回到美國。我雖然因此而放棄了高薪和地位,但是我卻輕鬆得多了。我深深感覺到對一般的修行者而言,把自己從污染之中拔出來,選擇一個有善知識的好環境,是相當重要的。世俗法中有孟母三遷、里仁為美的道理,對我們學佛的人來說,又何嘗不是呢?

       說到善知識,我記得一年前,有一次和幾位師兄一起聽上師的訓誨。不知道是什麼事情,上師呵責了一位師兄,還敲了他的頭。我當時心想,這位師兄這麼努力卻還被敲頭,大概會一肚子鬱悶吧!沒想到的是,師兄滿臉笑容就地跪起來合掌說:「感恩上師加持!」我當場感到一陣震撼,原來放下我執,就是這麼容易做到啊!從那次之後,我就時常想,要是哪一天上師也敲我的頭,那該多好!我也因此了解,若自己力量不夠時,觀察學習身邊的善知識,就可以幫助我提昇自己的力量。

       我的第二個守戒的心得,就是每日真心懺悔。當我離開上海回到美國之後,我想到自己的身口意造了很多貪瞋癡業,心中一直慚愧不安。為了淨化身心,我花了將近一年的時間,每天晚上在佛前做大禮拜,發露懺悔。我把自己所做的每一件骯髒錯事全部一條一條的寫下來,也把我從小到大對其不忠不信的所有對象都寫在一張紙上,一件一件的去反省,一人一人的去懺悔,懺悔到最後經常是淚流滿面,感到自己實在是太差了,必須要痛改前非。如此,不到一年的時間,我就發覺自己心裡有了很大的變化:當我想起以前曾經做過的那些所謂風流韻事的時候,就會感到深惡痛絕,一陣噁心;當我想到以前與我結怨有仇的冤家債主,我心裡變得完全沒有瞋恨,而只有深深的一種悲憫。還有就是,我發現當我再次面對類似這些外境的時候,我的心不再像以前那樣容易的被牽著走了。有些時候,我還是會不自主的無明造業,對境起意,但我很快就能看到自己的心念,隨之平靜下來,這在以前是從來沒有的事,我以前的心經常是為境所遷,越陷越深。懺悔的力量,真的好大!

       我的第三個心得,就是要鍛鍊自己能夠做到當下內省不疚,最後達到可以隨時提起正念觀照自己。前面所說,是每天晚上做懺悔,但這裡說的是當我在對境動了貪瞋癡念頭的時候,能夠當下自我檢視,立刻遏止。雖然已經被境遷轉,但能很快自我反思,意識到自己的內在意向,而做出有效的控制、修正,讓念頭不再延生擴散。經驗告訴我,這是可以鍛鍊出來的,而我鍛鍊的方法就是從每天晚上真心懺悔做起,練習檢查自己的心念,逐漸的就能在日常行住坐臥中,隨時的檢查自己了。但這還是「已生惡令斷」,我希望將來自己能夠在對境時,做到「未生惡不生、未生善令生」,想到我發了誓言,我一定要遵守我的誓言,我是一個真正的行者,我必須守持戒律,應作的就必須去作,不應作的就絕不得作。當然這是需要透過更多的練習,才能有這種自知自律的能力。

       以上是我自己的一些心得感想。總之,佛陀教導我們在學佛修行的道路上必須持戒,持戒其實並不可怕,可怕的是根本不去了解它,而錯誤的自以為戒就是枷鎖。

       持戒,就是受持佛教徒的生活軌範和道德行為。大乘菩薩道的行者受持三聚淨戒,三聚淨戒的根本精神重在發無上菩提心,所以對修學菩薩道的行者來說,不僅不應自惱惱人,更進一步,對於任何眾生都應生起利濟之心。

       當我明白戒的真實意義之後,我持守戒法,遵守自己對三寶的誓言,我感到相當的輕鬆愉快,因為我是主動而非被動的持戒。這個釘耙上面的釘子不是來扎我的肉,而是來保護我不摔倒的。把釘耙穿好了,就不用擔心會受持不了而犯戒,受戒將僅是一個外在的形式,因為內心中已能如法守戒,不需任何的勉強了。但願佛弟子皆能穿好釘耙、杵好拐杖,今生得大成就!

尊巴旺丘
2013101



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2018年3月14日 星期三

佛法是我重生的依靠


佛法是我重生的依靠



             我叫豆文海,在我二十五歲那年,女兒剛滿一歲半,丈夫因車禍摔成了高位截癱,從腰部以下沒有了知覺,從那時起,原本幸福美滿的生活變成了一塊巨大的石頭壓在我的身上。每天,我要料理家務、照顧孩子、下地種田,還要賺錢養家。更重要的一件事,就是照顧丈夫,每天給他擦洗、按摩,抱他到陽光下曬太陽。那時的我,不分白天黑夜忙得暈頭轉向,眼淚不知流了多少,但我的心中始終有一個意念,只要有我在,這個家就會支撐下去,老公也會站起來!

        功夫不負有心人,經過一年多的努力,丈夫總算站了起來,可以走路,可以自理了,只是活依然不能幹。經過全家的不斷努力,大約四年後,丈夫終於可以工作了,但是由於他胸部以下的汗腺全部被堵住了,不出汗,所以工作是有選擇性的,這個家依然我是頂樑柱。這樣的日子一過就是二十四年,在這期間,沒房、缺錢,丈夫要看病、孩子要成長,我非常苦惱,時常生氣、發火、罵人、吵架,心情一直處於低谷狀態。丈夫不能拋棄,日子依然要過,我想脫離這種苦不堪言的日子,於是我開始尋找解脫之路。

        我上過當、受過騙,幾經周折,終於在二零一五年遇到了如來正法,我找到了回家之路。同年四月三日,因緣成熟,我有幸入了佛門,由香格瓊哇尊者上師為我舉行皈依佛教儀式,並受法於龍舟尊者上師。之後,我如饑似渴的學習正法。家務依然要做、農活依然要幹、錢依然要賺,並且又多了一項照看小外孫女的艱巨任務。儘管如此,除了女兒坐月子那幾天之外,我每天都長頭禮拜,多時二百個,少時幾十個,至今為止,我已修持大禮拜十萬有餘。我每天也持誦百字明,幾個月前已滿十萬遍了。南無第三世多杰羌佛說法《學佛》至高法寶從恭請回來至今,每天一定拜讀,即使晚上十二點才結束工作,也要拜讀上幾頁。

        感恩佛菩薩的眷顧,皈依以來,我得到了莫大的加持,受益頗豐:

        過去那二十四年的壓抑、辛勞,我的身體早已透支到了極度。年輕時很漂亮的一張臉,經過歲月的摧殘,滿臉黑斑,黝黑黝黑的,皈依學佛之後,臉上的黑斑少了許多,僅剩下額頭還有一點點,而且黑色素也淡多了。

        由於眼淚流得太多,加上一直處於睡眠不足等各方面的因素,我的視力嚴重的減退,眼球似乎有一層薄膜糊在上面,有時會像針扎一樣的疼痛,學佛以後,我的視力較前清晰了,感覺眼睛透亮了。

        我的後背原來是色黑而涼,沒有感覺,硬如鐵板一塊。針灸時,針扎不到肉裏面去,現在這種狀況也逐漸的改善,後背柔軟了許多,有感覺熱了,只是膚色還有些發暗。

        以前我的手腳長年都是冰涼、腫脹,現在手有熱感、也消腫了,只是腳有時候還會涼。原來每天在走路時,我的腿就像被分解了一樣的疼痛,現在完全不疼了。

        自從丈夫出車禍那個月開始,我的生理期就沒來,並且二十四年就再也沒來過。前幾個月突然有一天,我發現生理期來了,雖然量極少,顏色很黑,週期也沒有規律,但這說明我的身體在往好的方向轉變。

        過去每天處於頭疼、腦脹的狀態,現在頭腦清晰了,不疼了。頭頂上的頭髮多了,咽炎也好了。往年冬天穿多少都是冷的,今年冬天不怕冷了。

        以上是我學佛以來身體上的變化,以及我的感受。我一定還會加倍的努力學習佛法,不再受過去那種折磨,我一定要脫離輪迴,到西方極樂世界去。

        佛陀師父為眾生說法,要脫離輪迴,要到西方極樂世界,就要好好修行,從身、口、意三業下功夫。身體上要去力行,要實實在在的去做。按照佛陀師父的說法、按照佛法的教戒去行持。要常說柔和語、不惡口、不兩舌、不說謊。思想上、意識上不可有惡念,惡念一起,黑業因種就種下了,輪迴柱上就又打了一個結,如此下去怎麼了生脫死?怎麼去西方極樂世界呢?我是這麼想的,也是這麼做的,我努力的修持自己的身、口、意三業。這樣,我的心情好了,事兒也順了,生意也興隆了。

        學佛之前,我常發無明火,在家看丈夫不順眼,和丈夫嚷嚷,在外看周圍的人不順眼,不理人家。學佛以後,我明白了這是因果關係,一切都是往昔之中自己種下的因,所以今生才有這樣的果報。如果此生我繼續以臉色難看面對他人,不是又種下惡因了嗎?將來不是又結惡果自作自受了嗎?我為何不借學佛修行把這惡緣轉為善緣呢?恭聞法音,明白了道理,我的心境整個轉變了!

        蓋房子時,一當出現問題,馬上就來善緣幫忙:水沒了,鄰居馬上把他家的水接過來;電停了,馬上就有鄰居把他家的發電機拉過來。開槽、壘牆、安裝扣板,一切都非常順利,僅僅一個月的時間,三層樓房就落下帷幕了。壘院牆時,師傅竟然能把尺寸弄錯,我一想錯就錯了吧!一切都是因果,或許這也是在考驗我,看看我在順境、逆境時的修持是否一樣。

        在皈依前,我和丈夫親手創辦的生意很不景氣,每一次趕集只賣一、二百元。皈依之後,我的心情每天都特別舒暢,以前有人只看貨、問價而不買,我就特別生氣,給人家臉色看。如今我明白了,買與不買都是我們的緣,我都以禮相待,這樣一來,我的生意好了,每個集能賣上五、六百元,我的福報增長了。

        過去因為多次上當受騙,丈夫反對我學佛。由於我學佛後的改變,他也變了,不但支持我學佛,給我創造時間,讓我看書、學習,並且支持我參加共修,還告訴小外孫女:「跟你奶奶學拜佛。」

        現在的我很幸福,每天有佛法陪伴,佛法是我重生的依靠!目前,女兒、女婿都皈依佛教了,我最大的願望就是丈夫能夠早日走上如來正法之路,我們一家人依靠佛法的力量都能去西方極樂世界。

        南無阿彌陀佛!

                        慚愧佛弟子  豆文海口述
                         劉小華筆錄
                        2018.1.13.


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2018年3月12日 星期一

美國洛杉磯寶塔寺 觀世音菩薩聖誕法會通啟


美國洛杉磯寶塔寺

觀世音菩薩聖誕法會通啟




                觀世音菩薩無量劫來,成就大悲法門,普濟眾生,於生死苦海為作船筏,於無明長夜為作明燈,救拔無邊眾生的苦惱,成就無量眾生的道業。佛經中說,一切眾生聽聞觀世音菩薩名號,見到觀世音菩薩形象,戀慕、讚歎觀世音菩薩者,都會得到殊勝的功德和利益。為感念觀世音菩薩的恩德,本寺將於201841日(星期日)上午9:00啟建觀世音菩薩聖誕紀念法會,屆時將恭誦《觀世音菩薩普門品》、佛前大供,懇祈觀世音菩薩大悲願力與大威神力加持,祈願大眾業障消除,身心安泰,福慧增長,早證菩提,並將法會共修功德回向正法久住,世界和平,國運昌隆,風調雨順,社會和諧,人民安樂!歡迎十方檀信蒞臨法會,同植善根,共修福慧!





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2018年3月7日 星期三

古佛降世 第三世多杰羌佛: 轉發文章:南無第三世多杰羌佛說法



轉發文章:南無第三世多杰羌佛說法

今天我們在三聖殿拜見南無第三世多杰羌佛,得到了很大的受用。由於看到了大聖德們第十五道答案,讓我們如夢方醒,說句巴心窩子的話,這些年暗伏在我心中無法解開的謎團終於扯破迷霧青天朗現。真理就是這樣,人家十六尊者都是大阿羅漢,具備三明六通,才證到了尊者,而今眼目下,只要是認證的活佛,基本上個個都有一個尊者稱號,想到都寒顫,侮辱聖賢是不帶把子。
可是我們跟大家談到有一批被尊稱的尊者時,不由得想到,他們怎麼能教導眾生呢?為這件大事,我代表大家請示了南無第三世多杰羌佛:美國的香格瓊哇仁波且四世、拉堅仁波且二世、多傑覺拔仁波且二世、華藏寺若慧法師、智壯法師、江嘉活佛,他們還處於藍釦證量,他們能教人學佛嗎?南無第三世多杰羌佛說法說:「你代表大家求證的這些上師,他們的學識程度、證量高低,互相之間都是有差別的,可是他們比社會上很多著名的人物都強,他們是不錯的上師,他們在認真學習、弘揚我的佛法,只要他們是依教奉行的,就是教人很好的上師了。可能你們會認為他們不是大聖德,我早已說過了,哪裡有那麼多大聖德?就算是大聖德旺扎尊者,還不是釋迦牟尼佛、觀音菩薩呢,你能找到釋迦牟尼佛、觀音菩薩嗎?在末法時期,能有高僧大德教授就算萬幸了。」隨後,我又有一個問題請求佛陀說法:智壯法師,我們知道他是一個仁波且,怎麼又變成法師了呢?好處是什麼呢?羌佛說法道:「他是仁波且,是一個在家仁波且,他能聯合國的大使都不當,而去出家了,這不好難道是壞嗎?值得表揚的。」
聽了佛陀的定義,我們總算放心了,原來這些為師者也是難得的好上師,我們應該在他們的指導下修學南無第三世多杰羌佛的佛法。

                                            佛弟子  釋智光